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金台有那么一笔朝廷赏赐的巨款,要造几间房子,简直易如反掌。
但自建精舍有着天生的弊端:一是太费周章;二是目标太大;三是固定于一地,等于是画地为牢,把自己锁住了,不安全。
所以,这个可能性也比较小。
以金台卓绝的功夫和人品,到寺院会银受欢迎。
而且他从小进出寺院,适应那种环境,也怀有感情。
再说,住庙吃住都是现成的,不必付出太多的辛苦,还可以灵活机动地进行选择和迁徙,不容易被人掌握行踪。
僧人优良的素质,也能最大限度地确保他的安全。
还有一个好处,是可以学佛。
对于武功登峰造极的人来说,余生要做的事,就是闻法了生死了。
而这方面,佛门高僧无疑是最好的导师。
这样一分析,金台驻锡于寺院,几乎就是笃定的事,不必猜疑的事。
接下去要寻找的,就是那处寺院。
玉泉寺树大招风,一般可以排除。
相反,偏僻而不受人注目的无名小庙,反而更为安全。
众人都赞同时月的分析,也支持他从永王开始,开始一路西访。
时月与小薯于是作别燕自立夫妇,下了浮云岭,只要见到杏墙,一律逢寺必访,一路调查西进。
在庙下附近黄山脚下的大雄寺,他们终于了解到,寺志上居然记载着金台的事迹!
,!
这寺院,时月小时进去过一次,当时还有一个大围墙,五六位和尚,见其香火寥落,也就没放在心上。
这会看了寺志,才知道大雄寺原来名列十方丛林,影响不小。
此寺乃唐代诗僧贯休创立。
宋时着名的鸟窠禅师也在此修行圆寂。
白居易在临安做太守时,还专程到此拜访。
这一官一僧有过一段精彩的对白。
白居易见鸟窠禅师住在树上,提醒他高处危险,不如早点下来。
禅师说,危险的是太守,身处宦海,随时都可能葬身风浪。
白居易顿时肃然起敬,虚心向禅师请教为人处世的道理。
金台虽是武人,但1069年(宋神宗熙宁二年)始,奉神宗之命,做王安石的卫士10年,对欧阳修等文士甚是钦佩。
在金台跟王安石的第三年,欧阳修过世,享年65岁。
金台离开朝廷以后,开始浪迹江湖。
听说大雄寺是醉翁、“六一居士”
欧阳修到过的寺院,自然心生好感,便住了下来。
据说寺后那孔泉水边所扣的石条,最长的一根重达500斤,石工们运下山后,就是依托金台的神力才一次性扣筑而成。
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