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方独树给他详细讲述:“这
“这几部道法听上去很有气势啊,威力想必都强的很吧?”
傅士卿没有在青河神洲游历过,不曾听闻文独霸与擎天戟之名,五道之中他只对雷击掌颇感兴趣,毕竟他座下金霆蟾蜍也擅使雷术,他就希望研修相关真法。
“这五道震古烁今,参悟至今已经有万年岁月,仍旧在神洲修仙界广为传承,威力可想而知有多么厉害!”
方独树并不是通过灵璧看出了五道来历。
他其实是通过五幅壁图,推测这块灵璧就是昔年霸皇文独霸所参悟的旷世玄功。
五岳宫的典藏里,全都记载有文独霸的生平事迹。
早在文独霸称雄之前,他曾经与羲皇黎渡真联手抗击圣鹏上庭,他的五大真法也是在这期间参悟出来,因为那时他与黎渡真是至交好友,就拿五道心法与黎渡真交换切磋。
后来黎渡真把五道心法留在了大羲朝廷,直至被三山五岳继承,虽然五道心法只是文独霸自行推演出来,威力经过了一定消弱,却仍旧被三山五岳奉为上乘道术,历代都有弟子潜心修炼。
方独树在小隐宫期间,曾经翻阅过《擎天戟》、《游山翼》、《雷击掌》、《望河目》与《造元身》的心法内容,这些心法修炼后的法相,与灵璧上的五幅图案如出一辙。
他因此断定灵璧就是文独霸的本命遗法。
传闻文独霸雄心勃勃,立志要自创一部能够演化天地元气的至道,《造元身》也应运而生,这部外功神通一旦运转,能够在体内自行孕化元气,但此事始终没有被证实。
黎渡真传承下来的《造元身》心法,不管任何弟子进行修炼,全都没有孕化元气的特征。
久而久之,大家就把《造元身》的元气传闻当成了虚假之事,渐渐也不再重视,只把威力无坚不摧的《擎天戟》奉为至道经典,以致于到了现今这个年代,大家提起上古人物文独霸,首先联想到的就是《擎天戟》,其余四道则声名不显。
也许文独霸的《造元身》庆云具备孕化元气的神力,但庆云早已经遗失,即使在文独霸纵横的年代,也没有任何修士亲眼观摩过庆云真文的真面目。
包括黎渡真在内,当年与文独霸互换道法时,文独霸只是赠送了一份推演心法,并没有对黎渡真展示过《造元身》的庆云真文。
等黎渡真与文独霸反目成仇,两人决战东海,文独霸就此失踪后,有关庆云下落,以及文独霸的衣钵,也全部都成了谜团。
此刻方独树见了池底灵璧,他相信传说中的霸皇衣钵,应该是重见天日了。
只是让他意外的是,霸皇的五大至道竟然合璧成了一体。
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