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第69章 葵邱之盟（第3页）

但以载书，加于牲上，使人宣读，不复杀牲歃血。

注：1【1不要堵塞泉水、截断河流，以避免对邻国造成水灾；2，不要阻止或垄断粮食买卖；3，不要随便更换太子；4，不要把宠妾立为夫人；5，不要让女人参与国政。

（籴，di买进粮食，与粜tiao卖出粮食是相对的。

）】2【参考“侯马盟书”

的文章，对盟誓用玉、用牲等的礼记。

侯马盟书是发现于1965年的东周时期一处重要的盟誓遗址。

与盟书一同埋下的，除了牺牲载书还有礼玉。

《周礼秋官司盟》记载：司盟，掌盟载之法。

载，盟辞也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。

孔颖达《正义》记载：合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之而盟，敦以盛血，盘以盛耳司盟之官乃北面读载书，以告日月山川之神，既告，乃尊卑以次歃既歃，乃坎其牲，加书于上而埋之，此则天子会诸侯，使诸侯聚盟之礼也。

】（真是长见识了哈！

）诸侯无不信服。

盟誓完毕，齐桓公忽然对太宰周公孔说：“我听说三代有封禅之事，那么封禅的仪式程序是怎样的呢？您能给我介绍一下吗？”

注：【三代有封禅之事：指尧舜禹时代的封禅。

封，祭天；禅，祭地】太宰说：“古人封泰山、禅梁父。

封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功；天处高，故崇其土以象高也。

禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为籍，祭而掩之，所以报地。

三代受命而兴，或佑（you）于天地，故隆此美报也。”

注：1【梁父：梁父山，别名映佛山、迎福山。

位于山东泰安市徂徕山（cuishan）南麓。

古代历代帝王封泰山必禅梁父，有地神之称。

】2【葅秸为籍：zujieweiji，用农作物的茎秆编成的铺垫物、草席】桓公说：“夏朝都城在安邑，商朝在亳，周朝在丰镐。

这三个都城都离泰山、梁父很远，他们还千里迢迢前来封禅呢。

现在这两个地方就在我的封地之中，我想要徼（jiao）宠天王，举此旷典，各位以为如何呢？”

注：1【安邑：山西运城市夏县埝（nian）掌镇东下冯村】2【亳：河南商丘市商丘古城东南45公里、虞城县谷熟镇西南35公里】3【丰镐：陕西西安市长安区】4【徼（jiao）宠：模仿、抄袭】太宰看到齐桓公足高气扬（趾高气扬），似有矜高之色（高傲自大），于是就附和说：“您认为可行，谁敢说不行呢！”

桓公说：“等明天再与诸君商议。”

于是，散会。

会后，太宰私下里对管仲说：“对于封禅这件事，诸侯劝谏齐侯肯定不会听从的，只有您才能劝阻他，您为什么不劝劝呢？”

管仲说：“我家主公好面子，可以背后跟他说，不能正面跟他争论。

我现在就去找他谈谈。”

于是管仲在夜间拜见齐桓公，问到：“主公准备封禅的事，是真的吗？”

齐桓公说：“怎么不是真的呢？”

管仲说：“古代有资格封禅的，自无怀氏至周成王，可以考证的有七十二家，都是得到天命，然后才进行封禅的。”