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力而言，价值仍旧是经文在上，尤其是没有皇道经文传承的族群与大势力。 经文残缺，并不代表经文就失去了价值。 哪怕是残缺的经文，也可以参悟其中的奥义与真谛，最后进行汇总，完善到族群或是宗门世代传承的经文之中。 经文的编写，远远要比想象中更加复杂，更加不容易。 一篇经文，哪怕只是最低级的九品启蒙经文，其内在也蕴含着深刻的“道”与“理”。 经文虽与境界一一对应，但这并不意味九品经文的创造者就是初入第一境界的小修士。 事实上，初入一境的小修士就连修行到底是怎么一回事都说不清楚，又怎么可能有资格编写可供后人修行的经文？ 真正拥有资格编写经文、开创神通的，最差也要是半圣层次的大修士。 像是宋祁在刚刚踏足修行之时，习有一门收刀技，名为离人怨。 在离人怨的系统介绍中，就将其称之为是一代刀道大师的封刀之作。 早...