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第96章 传统文化中的糟粕（第3页）

听了张启的话，刘慈欣非常赞同，连连点头，“你说的太对了！

像你这样年纪的年轻人，能有这样的认识，我都感到惭愧了！”

刘慈欣对张启继续说道：“你的话，给了我很多启发。

我给你再补充补充！

以历史的眼光去审视，例如在古代，女子缠足被视为一种美的标准和社会规范。

但从现代的角度来看，这种行为严重损害了女性的身体健康，限制了她们的行动自由，是不符合现代价值观和社会需求的。

这就是因为时代背景不同，导致同一行为在不同时期有了不同的评价。

依据人类的普世价值来判断，必然像“仁爱”

的思想，主张关爱他人、尊重生命，这在任何时代都是积极的价值观念，是传统文化的精华。

而‘三纲五常’中强调的绝对的等级尊卑，限制了个人的自由和平等权利，违背了现代的公平正义和平等的普世价值，属于传统文化中的糟粕。

考虑其对社会发展的实际作用，中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，对人类文明的传播、科技的发展以及社会的进步都起到了巨大的推动作用，这无疑是传统文化中的精华。

然而，一些封建迷信活动，如过度依赖占卜来决定重大决策，不仅没有实际的帮助，反而可能使人错失发展的机会，阻碍社会的进步，属于糟粕。

以科学精神为指引，比如传统中医中的针灸疗法，经过现代科学的研究和验证，被证明对许多疾病有治疗效果，并且其原理也已经被科学所解释，这是传统文化与科学契合的精华部分。

而‘滴血认亲’这种判断亲属关系的方法，没有科学依据，是不符合科学原理的糟粕。

还有所谓的气功，其实就是一种具有民族特色的心理疗法，这在学术界已经成为共识。

气功并不会发出什么‘外气’，什么“人体磁场”

的解释，完全是胡说八道！

还有一些人，错误的迷信传统文化中落后的哲学理念，用错误的概念去反对转基因，错误的认为转基因现象不符合自然规律。

像这些人，就是糟粕文化的受害者！”

张启点了点头，道：“大刘，你说的很有道理！

现在社会上很多人的思维还停留在愚昧落后的古代。

比如，认为所谓的‘阴阳和阴阳平衡理论’就是古代的哲学观念。

而这些理论已经与辩证唯物主义哲学不可同日而语。

可以说，反对转基因的人，他们的哲学观念早就远远落后了！

我们千万不要抱残守缺、固步自封！

要吸收辩证唯物主义思想，插上科学和逻辑学翅膀，与时俱进，跟上时代发展步伐。

就像农业，未来农业的发展方向就是工业化，如果退回到古代是不可能的。

你知道张洪林研究员吗？他还指出很多人的一个传统思维的误区，就是很多人误认为，只有纯天然的药材才是药效最好的。

张洪林研究员提出，这个是纯粹的想当然。

实际上，被工业化提纯的，药效才是最好的，也是最安全的。

并不是所谓的‘纯天然’生长，才代表了最佳。”

刘慈欣道：“你懂得真多！