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第220章 隐剑（第2页）

因为同一品阶的经文编写难度，要远远超出神通的数倍，甚至数十倍。

而宋祁当初所修行的四品经文镇狱经，便是严鸿雪在进入封印之前所创下的得意之作。

这也很好的解释了，为什么严鸿雪一位堂堂的九劫半圣，会在自己的“墓穴”

中放上那么一本“不入流”

的经文。

四品是不高，但那可是严鸿雪在成圣前的集大成之作。

也是严鸿雪为自己有可能醒不过来所准备的遗书。

很多圣者单独编写经文，也不过只是四品而已，所以严鸿雪对这本镇狱经简直是满意极了。

那么在这种情况下，严鸿雪自是要把这篇镇狱经广而传之。

圣境之下的经文编写尚且如此困难，到了圣品之上，更是难如登天。

每一篇圣道经文的编写，都是不知多少位圣者，经历过多少个小时代，前赴后继，反复打磨，方才真正问世。

根本不是寻常修士想象中，一位圣者将其毕生的修行一汇总，就成为了一篇圣道经文。

那圣道经文未免也太不值钱了。

王道经文亦是同理，非一王可撰。

一篇真正的王道经文，至少要经过三代以上的高重天王者，历经十万年的打磨，才会向后人进行传承。

否则经文根本就不够清晰，不够具体，更加不够高瞻远瞩。

会大大降低修行者的上限。

与其修行这样的草创、粗纲，不如直接修行古老时代早就已经打磨完整的经文篇章。

在大荒的古史中，历来不少有生灵偷学禁法，随后被整个圣地举教追杀的故事出现。

法不轻传，法不外泄，固然是原因之一。

更重要的一点是，你几年的功夫就把人家数万年，甚至数十万年的传承给偷窃，换成谁能够不生气？其实真正具有资格，单独编写完整经文的，唯有证道皇者。

皇者打破极境，走遍了全部的修行路，攀登上不为人知的巅峰。

只有立身于这样的高度上，才是真正的高屋建瓴，融会贯通。

但皇道实在是太过于高远，传承尤为不易。

皇道经文只可以用道语进行书写，看似可为万物承载，实则万物皆难承其重。

个中真意，必要有皇道意志首肯，方可感悟。

这种情况也就导致了真正的皇道经文，不可能广传天下。

除非有哪尊皇者没事闲的，将自己的经文全宇宙兜售，逢人便点化一番。

不过哪怕用膝盖去想，也知道那种事情根本就不会发生。

所以真正有资格修行皇道经文的，就只有皇者亲近的子嗣，或是皇者指定的传人。

即便这些初代传承者得到皇道意志准许，可以将自身所修的皇道经文转授出去，其他的后代传承者也无法学到真正的皇道经文，最好的情况下也是二手皇经。

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