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第30章 外老之事（第2页）

前九卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史朝代异闻，末一卷则记昆仑等八座仙山（八座仙山容后再叙）。

《拾遗记》卷四，秦始皇篇记载曰:“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至，舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”

。

其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。

始皇与之语，及天地初开之时，了如亲睹。

曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。

及其老朽也，坐见天地之外事。

臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。

俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。

则有玄龙黑凤，翻翔而下。

及夜。

燃石以继日光。

此石出燃山。

其土石皆自光澈。

扣之则碎。

状如粟。

一粒辉映一堂。

昔炎帝始变生食，用此火也。

国人今献此石。

或有投其石於溪涧中。

则沸沫流於数十里。

名其水为焦渊。

臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。

臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。

又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。

又见赤云入於酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”

始皇曰：“此神人也。”

弥信仙术焉。”

之乎者也的，是古时读书人之喜好，却不如大白话说来易懂好听。

恐是有人恐惧生灵人众掌握了智慧库门之钥匙！

又或是读书历来不是简单事，多些弯弯绕绕，烧脑伤精神才显才高位重吧！

反正是普通生灵不明白，他们写作的是些个什么意思，迷迷糊糊的，人家知道的，你不知道，便对读书人多出份高看来吧！

其实，再看不明白！

也没你想的那么地复杂。

说简单也是很简单的！

所谓智慧也是来自于生活，来自于普善生灵人众。

摒弃那些个无用的考字，丢掉困扰自身的迷糊劲头，直接按大白话所讲的那意思来理解，一般就行。