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第86章 灵力论（第2页）

四个字。

天光渐亮。

宁扶桑已经练了一个时辰的剑，她打了道净尘术在身上，御剑飞往开阳峰。

静心斋中，陆陆续续有人到来。

外门大比的前四十名，一个不差，到齐之后，约莫过了半刻钟，一名身着白云道袍的长老，悠哉走来。

他扫了眼众人，直接进入正题：“老夫玄云子，是你们这门课的授课夫子，这门课只会上三天，且没有考核。”

“在外门之时，大家都已经学过，修炼的境界划分。

然，外门时，授课夫子只会讲到九重境，不会涉及更深，今日，我们先讲余下的六境。”

众人凝神静气倾听。

玄云子徐徐道：“修士境界，以三个境界为一道小坎，而九重境，是一道天堑。”

“通俗来讲，九重境之前修灵，修士只要寿元足够，在勤奋修炼之下，不断以灵力冲击丹田壁垒，总有滴水穿石之日。”

“九重境之后，讲究性命双修，修士也会更注重修心。

第十重境界，名曰知境。”

“知，指内心的觉知，对事物的认识。

修士到达这个境界，才算有了管中窥天的资格，见天地一角，知所行之道。”

“第十一重境界，名曰灵境。

此“灵”

之一字，钟灵天下有两种说法。

一是认为，灵境的“灵”

字，与我们修行的灵气与灵力有关。”

“灵气分五行，木火土金水，但它们同时是一个整体，修士习惯将整体，称为“一”

。

所以我们炼化灵气，并非分别炼化五行之气，而是这个“一”

。

因此，灵力无属性之分。”

“最上等的灵力，应如水澄澈，作空明之色。

这样的灵力，力量最雄厚，也最精纯，所以冲击境界之时，如虎添翼，往往一次成功。”

玄云子讲到这里时，顿了一顿，有警醒大家的意思：“修士炼化灵气之时，心若无杂念，炼化出来的，便是干净的灵力，心动妄念，炼化的灵力变得浑浊，当弃之不取。”

“许多修士，就是舍不得自己辛苦炼化的灵力，长此以往，最后走向了邪道。”

邪修不在乎灵力干净与否，无论是怎样的灵力，都存在丹田，这样一来，走了所谓的捷径，修行的速度，自然会快很多。

但这样的修行之法有弊端。

灵力储存于丹田，在修士未调动之时，常常如镜，水波不兴。

邪修所炼化的灵力，因为包含了太多的杂念，所以会更加“活跃”

，常在丹田内掀起水浪。

邪修体内灵力常常暴动，所以他们才会喜怒无常，通过杀人来宣泄身体内的暴虐情绪。

：（）扶桑剑心图