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第91章 大义（第4页）

于是武曌便自诩天女。

后来受到在野指责，牵强附会。

武曌又搬出了【宝雨经】，汝于此赡部洲东北方摩诃，实为菩萨，故现女身，为自在主，经于多岁，正法教化，养育众生。

女身天子，谓之女神。

故。

武曌身为女帝，被儒家排斥，只能弃儒从佛，再携酷吏严法镇压不臣。

言归正传。

在许尚看来。

偌大一个帝国的崩溃，首要责任居然是区区一个女人造成的。

这绝对是纯属鬼扯。

更何况……妲己和褒姒可没有跻身成为女帝，她们也没有像武则天那么能折腾。

所以。

殷商和西周的灭亡。

妲己和褒姒纵然起到了加速的作用，但决定性的主要责任，绝不在她们身上。

至于满清的慈禧……不提也罢！

这时。

“咳咳！”

孔谦咳血沉声道：“【周书】有明文记载，皆为女祸靡乱国祚，纣王和幽王受美色蒙蔽，乃是不争的事实！

我先祖受大义驱使，实乃弃暗投明之举！”

“好一个弃暗投明！”

许尚深吸一口气，道：“那我们就来仔细谈一谈【大义】好了！”

孔谦：“……”

许尚不想争辩女祸的真真假假。

因为他有更好的进攻方向。

大义……你曲阜孔氏当真有大义吗？“纵观春秋大义者，当属介子推，豫让，陈婴，屈原。”

许尚声震八方的道：“介子推割肉侍主，事后摒利从义，隐于深山，晋文公重耳听信小人谗言，使介子推惨遭烧山之害，故得寒食节（清明节）。”

“豫让秉承士为知己者死，践行大义，吞炭涂漆，两刺赵襄子，事败持剑刺衣以明志，后殉节矣。”

“程婴忍辱负重，以亲子之命，换得旧主血脉延续，最终奉主得报大仇，又自杀明志……生前屈辱图存十数年，都只为忠义二字！”

“再论屈原一心只为故国尽忠，然而楚怀王听信小人之言，竟将屈原放逐贬责放逐，于是屈原自投汨罗江，先行为故国殉葬！”

……忠君报国。

自古便为大义！

介子推、豫让、程婴和屈原践行大义的方式各有不同！

却都是明志高节！

介子推在晋文君重耳最艰难的时候，不离不弃，哪怕割肉侍主，他也义无反顾。

豫让秉承士为知己者死，吞炭涂漆，自毁音容，一心为旧主报仇雪恨。

最后虽未成，却也尽了忠君之志。

程婴则是用屈辱图存的方式，彰显了自身的忠义……也正应了那句话，有时候活着比死要难的多。

屈原就不用说了，端午节的盛传者，其忠国之名，早已亘古流传。