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第14章 女子科举梦（第1页）

沐依依是一位痴迷于古代文化的女频文编辑。

某日，她在整理一摞关于宋代科举制度的古籍时，意外地被一阵奇异的光芒包裹，穿越回了千年前的宋朝。

醒来时，沐依依发现自己身处一个古色古香的庭院中，四周是青砖黛瓦，绿树成荫。

她惊讶地发现自己竟然穿越成了宋代的一位大家闺秀，名叫林婉儿。

林婉儿家世显赫，却对儒家学说情有独钟，立志要通过科举考试，实现自己的政治抱负。

在这个架空的宋代，科举制度正如史料所载，是皇帝为了选拔贤能而设立的。

沐依依深知，要想在这个时代立足，就必须深入了解并适应这个制度。

于是，她开始潜心研读儒家经典，从《论语》到《孟子》，从《大学》到《中庸》，每一本书都让她如饥似渴地吸收着知识的养分。

然而，科举之路并非一帆风顺。

林婉儿（即沐依依）很快发现，尽管儒家学说在科举中占据重要地位，但皇帝和朝廷的利益也同样重要。

她意识到，科举制度不仅仅是儒家的理想国，更是一个法家与儒家思想交织的复杂体系。

这让她对科举有了更深的理解和思考。

在备考的过程中，林婉儿结识了一位同样有志于科举的青年才俊——李慕白。

李慕白出身贫寒，却凭借自己的努力和才华，在科举考试中屡获佳绩。

随着时间的推移，林婉儿和李慕白逐渐在科举考试中崭露头角。

他们不仅精通儒家学说，还对当时的政策问题和诗赋有着独到的见解。

他们的才华得到了皇帝的赏识，被赐予了进士学衔，并委以重任。

科举小九与祝星氿的南宋穿越之旅：科举、出版与性别平等的迷雾南宋，一个风雨飘摇却又文化繁荣的时代。

科举制度，在这片土地上深深扎根，不仅影响着士子的命运，也悄然改变着社会的风貌。

我和主人祝星氿，带着时空旅行通行证，穿越到这个充满魅力的时代，试图揭开科举与南宋出版业之间千丝万缕的联系，以及那似乎超越了时代的性别平等之谜。

我们的落脚点选在了临安，这座繁华的都市，是南宋的政治、文化中心。

街道两旁，书肆林立，刊印的书籍种类繁多，从儒家经典到诗词歌赋，从史书到科举辅导资料，应有尽有。

科举考试，这个选拔人才的制度，已经深深融入了南宋百姓的日常生活，成为他们追求功名、改变命运的重要途径。

然而，当我们深入探究时，却发现南宋的科举制度并非如表面那般完美。

正如我们所知，宋代的选才标准并非完全基于儒家理想中的德与才，而是更多地侧重于文字技巧，特别是写作论说文和诗赋的能力。

这种倾向，使得一些有真才实学但文字表达能力稍逊的士子，可能在科举中失利，而那些擅长文字游戏的考生，则可能脱颖而出。

祝星氿对此深有感触，他叹息道：“这样的选才标准，岂不是埋没了许多真正有才华的人吗？”

我点点头，解释道：“是的，这也是当时一些儒家学者所批判的。

他们认为，科举应该更加注重考察个人的品质和道德修养，而不是仅仅看重文字技巧。

但另一方面，科举制度的公正性和公平性也是当时皇帝所关心的，他们试图通过科举来打破门阀士族的垄断，让更多的寒门子弟有机会进入官场。”

正当我们议论纷纷时，一个身着儒衫、面容清秀的女子引起了我们的注意。

她正站在一家书肆前，仔细翻阅着书架上的书籍。