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林觉干脆的对她说。
要是刚来到这间道观的时候,他说不定还会避着这小姑娘,亦或是叮嘱他不要告知师父与师兄们,不过呆了几天,他差不多也知晓这间道观的传统还有他的师父师兄们都是什么性格了。
这些道士才懒得管这些。
清闲洒脱,自身悠然最重要了。
同时浮丘观也绝没有观中弟子不能修习别的法术、不能从别处修习法术的规定,不然的话,云鹤道人就不会让他从仙源观观主那里学法术、浮丘观也不会有除最初那七门法术以外的别的法术了。
林觉差不多能猜得到,自己拜入浮丘观后,估计大多时间都会在山上度过,这几年也不太能有机会接触别的法术,就这一门,实在无妨。
这门法术也是需要练习、需要继续感悟的。
林觉现在只是刚刚学会,挥还不稳定,使用不够自如,需要调整好心境才能遁入树中。
同时或许是“土木精”
和桃胶中的灵韵的缘故,林觉一开始就能随意穿梭于活木与死木之中。
然而他在树中移动并不自如,有阻力,很费劲,而且他若要藏身树中,树必须比他更宽,否则他身体多出的一部分就会露出来。
据说修到高深,就不用管树木的形状和自身形状的差异了,哪怕是碗口粗的树,或者一块扁平的门板墙板,也能藏身进去。
最重要的一点是,林觉现在若藏身树中,他在里面不能呼吸。
因此不能久待。
这一点挺要命的。
事实上林觉到现在差不多已经知晓,这门法术既与天赋有关,也与天性有关,不是努力就能修行顺当的,自己哪怕平常砍柴都很谨慎,也绝不无缘无故的伤害摧拔草木,可是最多也只能修到高深,要修到传说中可借草木根系与互相接触的枝叶而移动的境地,几乎没有可能。
这倒也正常。
世间术法无数,人也无数,人各有所长,哪有一个人能在每个方向的天赋都是顶端的呢?何况时间精力也不够。
林觉已是知足了。
不过也得练习。
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