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第139章 佛法神通（第2页）

“此境中---”

“修行者需明了世间万物皆因缘和合而生，无有自性。”

……“既通缘觉，可炼金身。”

“金身之境，乃修行者肉身与心灵之双重升华。”

“此时，修行者体内元气充盈，肉身如金刚不坏，百毒不侵；心灵则更加坚韧，不为外物所动。”

……“金身若成，法相可期。”

“法相者，佛法之化身也。”

“修行至此境者，已能随心所欲，化现本性法相。”

“无论是慈悲的善师，还是威严的尊者，皆源于心念。”

……“若凝法相，可修般若。”

“般若，乃智慧之极致，超越一切言语与概念。”

“达到此境者，能够洞察生命之真谛，明了生死轮回之奥秘，从而在心中种下解脱的种子。”

“般若智慧如同明灯，照亮黑暗，指引修行者超越生死轮回，成就无上正等正觉。”

……妙僧觉如的讲解，引人入胜，使得在场众人无不心生向往，仿佛窥见了那遥不可及的佛国净土。

阳光透过稀疏的云层，洒在河面上，波光粼粼，与会场中弥漫的灵力交相辉映，构成了一幅动人心魄的画面。

之后，又进入到问答环节，到场佛修数量不少，但远不如道门修士那么多，问答大约持续了半个时辰。

诸葛无我再次登场，他轻轻抬手，示意众人安静，随后宣布，“接下来，有请万妖山主登坛！”

欢呼声中，金如意面容平和，步履轻盈地走上法坛。

她没有立即开口，而是先环视四周，那双深邃的眼眸仿佛能洞察每一个在场者的心思。

，！

片刻之后---金如意微微一笑，声音妩媚而性感，“诸位，今日我受邀至此，想与大家探讨一个话题---术法、神通的区别与分类。”

场上修士再次精神起来：这一波虽然不是修炼之法，但术法、神通，却是更贴近实战的话题。

只听金如意缓缓说道，“术法、神通，虽同为修真者所掌握的超凡之力，却存在着本质的区别。”

“术法，多指利用外界元素或规则，通过特定的符咒、法诀等手段施展出来的力量，它依赖于外物的辅助，如风火雷电、五行八卦等。”

“术法人人可学，只要修为足够，且有相关法诀即可。”

“常见的术法，有御剑术、遁地术、回春术，不一而足。”

……“而神通，则是修行者自身修为达到一定程度后，由内而外自然生发的超凡能力，它更加直接、纯粹，是修行者元神与肉身高度融合的结果。”

“神通与血脉、机缘、功法有关，不可修习，只可领悟。”

“相传有上三境的大能，举手抬足之间，竟可点化神通。”

“当然，传说之事，未必是真。”

说到这里---万妖山主话锋一转，“接下来，我们谈谈神通的威力等级。”

“按照其威力的强弱，”

“神通大致可分为三个等级：灵感、通玄、悟道。”

“灵感神通最为常见，虽然威力有限，但已能展现出超乎常人的能力，如点石成金、铜皮铁骨。”