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第三十八章(第6页)

,方才是为官者立足的根基。

“倘若一个人连根都立不稳,他何以有资格入朝为官,为百姓做事?”

百官纷纷跪地应道:“陛下训导得是。”

周瑾行:“苗光华纵子打母一案发人深省。

“市井百姓激愤痛骂,苗家最后落得个家破人亡,妻离子散的下场。

“究其根源,无非是苗光华私德有亏。

“朕今日训诫,便是想让诸卿看清楚,挂到房梁上的苗光华,说不定明日,就是诸位公卿。

“还请诸位三省吾身,莫要步了苗光华的后尘。”

百官应道:“臣等谨记陛下教诲。”

周瑾行这才满意了。

在他的理念里,如果一个人连最基本的做人操守都没有,那还做什么官?

跪在地上的官员们本以为他训几l句话就完事儿了,哪晓得那厮歹毒至极。

“若诸位发现同僚私德有亏,皆可举报。”

众人:“!

!”

“诸位知道什么叫私德有亏吗?

“朕举例说明,纵子打母无视孝道,狎妓□□,以权谋私纳妾,婚内不忠有违人伦纲常……”

他接连说了数条,引得跪地的百官汗流浃背。

妈的,看样子是玩真的!

周瑾行显然很认真,下令中书省起草诏案,把官员私德评估纳入政绩考核里。

以后但凡你想要晋升,不仅要有实干才能,还得风评好,没有诟病。

这极大的约束了官员修身正心,一言一行都将成为晋升通路的考核课题。

像裘侍郎家中的那种事情,肯定是有影响的。

人家大金氏还没咽气,小金氏就来勾搭等着做填房了,且裘家还纵容,委实叫人不耻。

夫妻一体,一荣俱荣,一损俱损。

结发夫妻,本该相互体谅敬重。

《道德经》有云:父爱则母敬,母敬则子安,子安则家和,家和万事兴。

家宅安宁,社会才稳定。

家宅安宁,官员才有足够的心思放到政务上为百姓谋福。

世道方才能进入良性循环,长治久安。

这是周瑾行累积下来的治国之道,要对外,先治内。

要治国,先修身,正其心,方才是立足之根本。

官员代表着国家形象,而国家的公信力则体现在官员身上,必须是正面形象,不可亵渎。

若不然百姓告官,不论缘由先打板子便没有任何威慑意义。

秋日的艳阳不知何时高升,朝会散去,百官陆续从正阳殿出来。

有人幸灾乐祸,有人满腹心事,也有人忧心忡忡,各种心思都有。

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