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公堂威严,妖类不敢放肆,更有那道行浅薄的,当场化作原型,哪还敢继续作恶。
“妖类与凡人不同,当另立法度……”
帝辛顿了顿,道,“寡人于此道并不擅长,稍后娘娘可遣妖灵与司法大臣商议。”
“大善。”
女娲大悦道。
阐教可以自由传教,妖族可以在人间生活,东方的圣人都满意了。
准提看得心痒痒,豁出一张老脸,道:“陛下,我西方有妙法,当可教化世人。”
“西方教的教义,寡人略有耳闻,虽少了几分血性,亦算得上是导人向善的警世之言。
西方教入东方传教,寡人允了,依照东方三教便是。
只是,”
帝辛道,“人生在世,本就有太多的不自由,若是连这最后的一点心念也不能由几,未免太可怜。
望圣人莫要以神通惑乱人心了。”
“贫道惭愧。”
准提道,随即指天立誓,西方教弟子传教,绝不以法术神通迷惑世人。
这下子,西方两位圣人也满意了。
诸事议定,众圣离了朝歌,回归各自道场。
因帝辛允了西方教传教,通天教主不满,走得那是毫不犹豫。
帝辛不觉后悔。
和圣人死磕,对他没有好处。
而且,三角从来比直线牢靠。
老子的人教就是个摆设。
阐截二教加上西方教,三足鼎立,才算安稳。
孔宣听闻自己上了封神榜,初时很是不满,后来得知当时的情形,权衡了一番,觉得留在东方比去西方好得多。
只是,这骄傲的孔雀内心仍有几分别扭,暂时离了朝歌,等封神之日才能再见了。
听闻西岐叛军败了,伯邑考竟在囚所自尽,只留下“愧对王恩”
四个字。
这位早不死晚不死,偏在这个时候死了,却不知是何心思。
伯邑考死在封神期间,又因没有了万仙阵一役,榜上尚有许多空缺,伯邑考上了封神榜。
现如今,西岐叛乱失败,伯邑考既没有当大王的父亲,也没有当大王的弟弟,身上自然没有帝王之气。
紫薇大帝的位置又早被帝辛占了。
伯邑考与“本应有”
的尊位无缘,只占了个小神的位置。
谋反,本该是诛灭九族的。
然而,先不说西岐姬氏传自轩辕黄帝,单说此次西岐叛乱,阐教参与其中,为了元始天尊的面皮,也不能处罚太过。
于是,姬氏族人,主要的几个囚禁在朝歌附近,旁的流放到偏远的穷山恶水,自谋生路。
主犯姬发都还活着,旁的诸侯自然也不能杀——也都关着吧。
诸多事了,姜尚奉众圣之命,主持封神。
神位未满,自然不缺姜老头一个位置。
只是,既然是诸神之一,自然没有了统率诸神的特权——老姜瞧着挺乐呵的。
封神之后,帝辛传位子郊,带着同上封神榜的臣子,白日飞升,留下传说无数。
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