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刘邦举兵围鲁
秦朝末年,刘邦与项羽之间的楚汉战争,最终以项羽的失败和西汉王朝的建立而告终。
《史记·高祖本纪》载:“(楚兵)大败垓下。
项羽卒闻汉军之楚歌(即“四面楚歌”
),以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。
使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。
鲁为楚坚守不下。
汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。
遂以鲁公号葬项羽穀城。”
《史记·儒林列传》说:
及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?故孔子在陈,曰“归与归与!
吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”
。
夫齐鲁之间于文学(文化思想之学),自古以来,其天性也。
意思是说,刘邦带兵要攻打鲁国,但是在鲁国所看到的情景,不是兵荒马乱,而是讲经、习礼乐。
刘邦为之感动,没有屠城,只是把项羽的头颅向鲁国的人们展示后迫其投降。
这是由于鲁国人继承了儒家优秀的文化传统,为礼乐之邦,因而避免了一场战争。
所以司马迁感慨地称颂说:“岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?”
刘邦举兵围鲁
1972年山东临沂吴白庄汉墓出土。
原石左断裂。
1972年冬,在山东临沂吴白庄附近的一座汉墓中,出土了一批画像石,石已散乱,共18方,27个画面。
其中一石的画面,可能就是表现刘邦举兵围鲁的故事。
画面以桥为中心,车骑正在过桥,桥的左右上方都有成群有序的人物。
过桥者前是车马,后为士卒。
行车四辆,自右而左,前面是一辆比较华贵的辇车,已经安全地驶过拱桥;紧跟在后面的三辆马车,都有车盖,前边的一辆下坡时马惊车翻,有一个车轮滚到了桥下水中,一人正在撑船打捞,另外还有三个捕鱼者。
车后跟随的是两列兵卒,分别手持戟、刀和钩镶之类武器,正在列队快速前进。
这座桥可能代表着鲁国的城池,因为在桥的左上方有一排文人书生(八人),正在聚精会神地手捧简书诵读,好像对眼前发生的事没有感觉一样。
判断这幅画像的依据,主要是左上角的一排捧竹简的文人书生。
他们对眼前发生的事态不闻不问,认真读经,不但说明了文化的感召力,恐怕也是那马车受惊的原因。
而在四辆马车中,平安过桥的第一辆车,正是一个重要的显赫人物,那就是天下至尊的皇帝;皇帝的车辇是不能翻倒的,所以只能让后面的一辆车马惊车翻。
由此可以看出创作者构思的周密。
这幅图的意涵在于,表现礼治教化胜于武力征服。
除了歌颂皇帝尊重儒学的功绩之外,还有教育后人以诗书继世的目的。
说不定墓主人就是一个儒生(同墓出土的,还有表现经学之争和党锢之祸的画像)。
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