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第八十六章 民心即是天命（第2页）

海瑞还是不习惯这样，他咳嗽了一声说道：“这怎么可以，这可是你家传的学问。”

苏泽却说道：“老师，理越辩越明，哪一位儒宗的学问是天成的？不都是一边讲学一边辩经，这才逐渐完善自身学说的嘛？”

海瑞愣了一下，点点头认同了苏泽的想法。

王阳明在开创心学前，也是经常和人辩经，也经常开讲自己的道理。

近一点的王艮更是如此，他不仅仅对士人讲学，还对百姓讲学，而且都用通俗易懂的方式讲，争取让讲学的人都明白他的学术。

“理越辩越明，也是令尊的话吗？这句话可谓是大音希声了！

令尊真是大儒也！

只恨吾不得见也！”

海瑞对苏泽说道：“请赐教。”

和海瑞接触下来，苏泽越发觉得海瑞是个特殊的大明读书人。

他的思想比起王艮这些人来说并不激进，甚至还有些保守，但是他坚持的最朴素的道德观，却是那些喜欢高谈心学的人，所不能坚持的。

比如向苏泽这个弟子请教学术，要是正常的读书人就算是再感兴趣，也会放不下面子不好意思向弟子求教。

但是海瑞并不觉得向弟子请教学术有什么丢脸的地方，所谓“三人行必有我师”

，苏泽会自己不会的东西，海瑞向他求教完全没有心理负担。

苏泽说道：“百姓日用即道，那请问老师何谓之道？”

这个问题让海瑞愣住了，在理学中，道就是天理，所谓存天理灭人欲就是道。

在心学的门徒眼中，致良知就是道，所谓求道就是格物致知。

无论哪一派，都有自己的道。

海瑞如今的思想还是比较保守，他想了想说道：“天理即为道。”