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卷二百四七 二十四岁的韩珞（第2页）

这一刻，才是他自己。

韩珞打完拳法，深呼吸一口气：既然不能大张旗鼓去直接告诉世界，就慢慢而来。

终有一天，我告诉世界的，不是武学是生命！

人明明可以百病不生，为什么要有医院？而且大肆花钱？为什么有的人已经活到了一百二十岁，可人为什么就是不会醒悟。

韩珞憋屈到想告诉整个世界我来告诉你们，生命到底怎么回事，身体到底

怎么回事。

作为一个身兼哲学，武学，养生，古医四脉学问的男子，

悄悄然，独自一个人，打破了世间学问的隔阂。

因为自古以来，整个人类历史未有。

这样的人出现。

武夫，道家，佛家，医家，研究生命，可不研究哲学，失去很多物质性的基础功夫，谈起来，让百姓摸不着头脑。

哲学易懂，却驳杂，概括文明千秋万象。

生活简单，谁管高深？

韩珞不想震醒世界，但是他知道，有些事必须去做！

韩珞一摆手，返身回学校。

不知觉，身负文气与武气，千古未有大气象。

气质熏陶，更为特殊。

本来读书人气质熏陶为文静，武夫练拳为山岳气质，当一个人学习两脉文化时，尤其精通养生，医学之后，气质尤为突出。

所以韩珞的气质让人着迷却十分特殊。

他不是纯粹只练武的武夫，也不是单纯只读书的翻书人。

一人身兼两脉，更兼通他脉，称之为博。

所以为大学者。

韩珞回到学校，轻轻翻书，定下了课程的讲述内容与方式，当然要先了解那拨学生的性格与喜怒，随机应变，应势而导。

哲学不是死的，而是引导人认识自己的一种方式，武学也是。

哲学是思辨认识自我，武学是身躯变化体验认识自我，最终指向都是一样的。

五天之后，韩珞开始上课。

学院的一切都已安排妥当，院长迪兰加西亚，哲学系博导约瑟夫，心理系院长贝伦艾登，以及管理学院的一位上层投资人物。

没有别的，韩珞的身份是未来研究室的社员，所以才见到了那位上层投资人物，而且洛矶山的一位心理学退休老博导，也参与了未来研究室的建设，贡献了毕生的学术数据。

未来研究室最强大的，是一组组来自真实的数据，如果一个人去研究，是没有这么多时间去观察整个社会的各个层面并且记录的。

当韩珞面对那群年轻的面孔时，一张张十八九岁的面孔，他有些特殊，也有些陌生的开心。

一眼望穿。

仿佛是周天修当年看自己，一个十九岁的初步练拳的少年，只读了几本哲学书的缓书人。