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卷七十四 徐傲冰(第1页)

韩珞在明月当空的夜里,携上剑器,前往宁静幽安的东湖某山角下,这里离学校不算远,徒步过去只需两个小时,他的朋友都知道他在夜里有练剑的喜好只是不知道在哪里。

夜剑或者说剑意,剑是越发幽静而剑意方越浓,持剑之人的剑意浓郁到天地只一剑,或者说剑器一动便会觉天地只剩一剑在无其物,剑光所至可以挥破天苍的剑意。

剑法在形意门中占一位,剑术更是柳宗元亲传的重中之重,要求持剑的要列十分苛刻,必须要夜中行剑而白天禁之,剑法更偏重剑意,讲究剑道之学。

自古剑侠辈出,剑道一途中不泛惊世艳艳之辈,仙人吕洞宾更是挂有剑仙之名,传说其刹那剑出而千里外,古词有‘世人只道我拔剑,早过巍峨十八天。

’剑在华夏文明中占有极大的部分,道门中人用剑,朝廷用剑,而在遥远的过去文明中,剑甚至是读书人的文明部分,象征学说。

武脉自然不缺剑术传承,形意有其一。

剑器一动寒光十四州,韩珞在夜里独人独剑,天地幽幽然只显他一人一剑,湖面月影巨大,上方的月亮圆满,正是农历十五,所以天地更显明亮。

韩珞解开剑袋,取出一柄剑鞘古朴沧冷的剑,右手按在剑柄中央,锋利的剑出鞘声音划破安静的夜,持剑讲究十分苛刻,更有许多隐秘之法,小动作多,首先小拇指不能握紧因为久握会导致失明,所以要像提笔一般,要有空虚之意。

双目视剑要如视亲师,心怀恭敬态,以剑为尊。

西瓜心味道最美,因为是水火交融处,吃一口提神醒脑,这一口就是最好营养,视剑亦要视剑尖,这里是水火交融处,双目要练到可以看出剑尖吞吐的剑光才是练出剑意。

这点剑光说实不实说虚不虚,旁人看不见把式家却能看见,这是剑道的怪事。

形意功夫要求‘求内’,劈崩钻炮横五拳联系躯体的心肝脾肺肾,但有的功夫要‘身外求’。

剑术便是要‘身外求’。

师傅柳宗元曾言‘天地只我一剑’,天下剑取一剑足矣,所以师傅秘传剑术,或者说只有衣钵弟子方可继承的剑术,只有一剑,这一剑没有招式,与庄子天地人三剑中的天剑道理相符。

一剑传一剑。

柳宗元曾言‘徒弟此剑可平天下事,把它接下去。

韩珞立正身体,没有任何站姿,此剑早就不沾尘俗,与任何武学不同,没有桩功没有招式,自然随意一站即可。

但拔剑要有讲究处。

韩珞右手拔剑瞬间,感受全身的毛孔都张开了,周身毛孔都在听附近的动静,仿佛石子翻滚水面荡漾他的躯体也可以听到,他如老道作法,将剑慢幽幽探到空中,上下左右前后地划动,双眼盯着剑尖上的寒光,人光舞动,在韩珞能看到旁人看不到的剑光中,一个泥巴小人黏在剑尖,仿佛比韩珞敏感十倍,在探测周围。

他如此这般划圈,渐渐泥巴小人变成块翡翠小人,晶莹透亮,他继续画着圈。

韩珞脚步一伸,如老道踏罡步斗,这里的怪事不敢说了,属于道门一事了,但此剑绝非道门中的剑。

在剑尖上的翡翠小人,转瞬间变成一点剑光,此光鲜亮润泽,随着剑的划动,在剑脊上来回游走。

这便是天地只我一剑。

剑在外剑意第一。

韩珞持剑画圈了一段时间后,剑光一直流畅滑来滑去,四周的环境只他一人一剑。

剑意在增长。

浩月下的东湖山水间,一个漂亮的女孩,拖枪而来,脚步略显,行路声与拖枪声传在了夜空。

剑意听到这两个声音,一直顺畅着游走在剑上的剑光如人的脉搏一般,很轻微的跳动了一下。

那个漂亮女孩,拖枪而立,郎声道:“韩珞你练的一手好剑。”

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