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我转动眼珠,看了看他专注研读佛经的侧脸,心里不禁有些个压抑。
我的安危,就如一块沉甸甸的石头,无时无刻不压在他的心头。
可是他对我来说,又何尝不是呢?他将要面临的,远远不止这倾城梵行的抉择,一旦卷入政治斗争,就是弄得满身污血也不见得能全身以退。
这一点,只怕古今中外也都无一例外吧。
仓央嘉措之所以到哲蚌寺,除了修持佛法,还有一个重要的原因:那就是第巴一直不肯放权。
此时盘踞在西藏的各方势力盘根错节,仓央嘉措尽管天资聪慧,可毕竟过于年轻,又缺乏亲身历练,无法一下子适应那种复杂的权术斗争。
桑杰嘉措大概正是出于这种考虑,才一人揽下了担子,以此来保证即将亲政的仓央嘉措能顺利地完成五世的遗愿。
可是,此时的西藏表面太平,暗地里却面临着来自各方的威胁。
几经易主的和硕特蒙古,大势未去的回部,都对这刀上的肥肉虎视眈眈。
整个西北的战事跌经三朝才算彻底平复,何况卷入西藏的宗教纠纷,矛盾就更难化解了。
纵使是大清已处于盛极之世,但对西藏的政策素来保守,康熙皇帝的态度与其说是模棱两可,倒不如说是坐视不理。
大皇帝不发话儿,各方势力虽然面上忌惮,可私底下哪个不是厉兵秣马,一等到时机就毫不犹豫地咬断对方的喉咙。
唉,我叹了口气,仓央嘉措和桑杰嘉措的矛盾又何止于此呢。
政治纠纷不说,对佛法的领悟也是不尽相同的。
其实藏传佛教发展至今,达、赖的职责早已不局限于宗教,更多的是政治职能。
佛家崇尚仁爱行善,护生禁欲,可达、赖要尽的本分却与之相悖。
英明如五世达、赖,纵使一生佛学成就超然,可一涉及政治,双手照样沾上过污秽。
仓央嘉措不是不知变通,也不是故作清高,只是真的临到自己头上,难免有几分矛盾。
何况五世的精明睿智哪样不是在摸打爬滚中历练出来的?如今第巴独揽大权,又迟迟不肯交还。
仓央嘉措纵使才能不欠,但毕竟是心性寡淡之人,不喜权谋,更不必说政治争斗。
只是……桑杰嘉措一生都在为五世□□的遗愿奋斗,如今我的出现,就算没有将他布下的棋局打个粉碎,但至少也是个始料未及吧。
面对变幻莫测的局势,他势必要改变行向。
想到这儿,我不禁有些个自责,心里不好受是真的,可竟然没有一丝后悔。
虽然早就知道了,可真得回想起来,还是给自己的自私吓了一跳。
我再怎么活得大大咧咧,可每每面对良心的拷问时,最不愿意在人前泄露的软弱也会□□裸地暴露在空气中。
哪怕知道历史的结局,可其中毕竟有太多变数。
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