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第一百零二章 思想最难(第3页)

一些老师经常讲一个段子。

一颗螺丝钉要求拧三转之后回半转。

德国人就会认真拧上三转回半转,而中国人呢?三转回半转,那就是两转半吗!

结果呢?这个时候老师往往神秘兮兮。

因为中国文化不行!

自认为聪明,实际上都是小聪明!

拧两转半是不行的!

人家教你,你也学不会!

这不扯淡吗!

对于一个工科生,说是拧三转回半转,当然知道是什么意思。

知道了,怎么会要求拧两转半?这个故事或许有原型,本来说的是中国工程师有一段时间基础不扎实。

到了一些自认为是知识分子的人嘴里,就成了中国文化不行。

这也文化不行,那也文化不行,就你学了两句洋文的行呗。

贯彻到底的买办思想,成为了这些人自认为高高在上的精神支柱。

世间的事情,首先是踏实去做,做了就有收获。

经常有人说,民国有大师,现在怎么没有了?民国的大师,是什么样的大师?民国时期戴上这个名头的,大部分不是从西方学习一些方法,就是对于中国文化彻底的批判。

这些批判,是不是跟宋朝时这些知识分子分析军事差不多?

有用吗?当然有用。

因为烂到底的时候,就是要首先批判。

在批判中,有所扬弃,有所学习,有所继承。

最后达到对这些事情的熟悉,在实践中找出正确的方法。

这样一步一步走下去,文明才能前进,文化才会发展。

批判的目的是学习,是改进,而不是扬弃。

从高高在上,谈天谈地,到脚踏实地并不容易。

哪怕到了二十一世纪,真正做到了的文明,做到了的国家,实际上也屈指可数。

大部分国家,精英从小在欧美学习,他们什么不知道?可一回到了自己的国家,便高高在上。

这件事情要这样做,那件事情要那样做,最后一地鸡毛。

王宵猎记得看过一部电影,叫《白老虎》。

讲的是印度一个农村的低种姓人,被社会毒打,最后杀了主人,抢劫钱财成了成功人氏的故事。

故事本身没有什么,有意思的是这个人的思想。

他认为种姓制度是印度落后的根源,还特别拿中国来对比。

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