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而朝廷也是很快批准了司马昱的建议,命谢万即日上任。
王羲之得知消息之后,给桓温写信说:"
谢万的才能足以经世治国,在时人中堪称通达,如果让他身居朝廷,肯定是后起之秀;如今让他屈身去治理兵荒马乱之后的边境,这就有些违背他的才能而任用了。
"
接着又给谢万写信说:"
以阁下超越前贤、不屑于琐碎事务的风韵,而去屈身治理群民,主持军中琐细杂务,确实是难以称心。
然而所谓通达的见识,正是应当适应环境的变化而决定如何行动。
希望您经常与下层士兵同甘共苦,这就是完美的品行了。
"
但是谢万却没有照此去办。
(注:1、《资治通鉴·卷一百零四》:使谓阎负、梁殊曰:“君欲生归乎,死归乎?”
殊等辞气不屈,天锡怒,缚之军门,命军士交射之,曰:“射而不中,不与我同心者也。”
其母严氏泣曰:“秦主以一州之地,横制天下,东平鲜卑,南取巴、蜀,兵不留行,所向无敌。
汝若降之,犹可延数年之命。
今以蕞尔一隅,抗衡大国,又杀其使者,亡无日矣!”
天锡使龙骧将军马建帅众二万拒秦。
2、《晋书·列传四十六》时豫州刺史谢奕卒,简文遽使彪之举可以代奕者。
对曰:“当今时贤,备简高监。”
简文曰:“人有举桓云者,君谓如何?”
彪之曰:“云不必非才,然温居上流,割天下之半。
其弟复处西籓,兵权尽出一门,亦非深根固蒂之宜也。
人才非可豫量,但当令不与殿下作异者耳。”
简文颔曰:“君言是也。”
3、《资治通鉴·卷一百》:“王羲之与桓温笺曰:"
谢万才流经通,使之处廊庙,固是后来之秀。
今以之俯顺荒馀,近是违才易务矣。
"
又遗万书曰:"
以君迈往不屑之韵,而俯同群碎,诚难为意也。
然所谓通识,正当随事行藏耳。
愿君每与士卒之下者同甘苦,则尽善矣。
"
万不能用。”
):()秦武桓帝
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