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第一百章 利益定道德（第2页）

看来需要杀鸡儆猴了。

在南中谋反的雍闿是当地豪门，便让他做这只**。

等到解决这场瘟疫，便领兵平定南中。”

且说坐镇白帝城的李严得到诸葛亮钧令后，开始整备应对瘟疫的物资，以援助成都。

一日，李严正在书房内统计物资情况，门卫入内通报：“李尚书，有人求见。”

李严道：“让其进来。”

少顷，一人在门卫的带领下进入书房，正是酆帝。

李严不知其身份，道：“敢问先生是……”

酆帝用余光瞥了一眼门卫，李严明了，让门卫下去。

门卫领命离开后，酆帝道：“我是谁并不重要，重要的是李尚书是要以诸葛亮的命令为尊吗？”

李严看向酆帝，眼露凌厉之色，道：“你此行的目的便是挑拨离间吗？”

酆帝见李严神色，已知挑拨其与诸葛亮的关系并非如想象中那般容易，便继续道：“刘巴铸直百钱，夺利于豪门，李尚书要善罢甘休吗？”

此言戳中李严痛点，李严清楚，对于百姓来说，刘巴推行的直百钱比曹魏与东吴的以物换物方便太多，但对于豪门来说，在曹魏和东吴，豪门不受律法约束，可为所欲为，东吴的士族甚至可以私铸钱币。

然而在益州，以刘备为首的季汉君臣起于青萍之末，本就是素食者，与李严这等肉食者不同，素来瞧不起尸位素餐、前倨后恭的豪门，自然不会给他们特权。

诸葛亮执法公允，豪门没有特权，违反律法者，一律依法处置，更是惹得豪门不满。

当年王莽篡汉，刘秀仅用三年便推翻新朝，便是因为许诺地主阶级可以享受长久的利益。

后东汉建立，豪门士族逐渐形成。

由此便可看出，得到豪门的支持是多么重要。

虽说人有善恶，豪门士族并非一定作恶多端，但是利益决定道德，儒家仁义说起来好听，但做起来未必好看。

豪门有自己的利益需求，而这自然是从百姓身上剥削而来。

中央政府如果与豪门士族合作，等于自废武功，若不合作，则必然衰落，结果自然是苟延残喘。

汉朝便是因此而亡。

及至三国，魏、吴均向豪门低头，唯有季汉自始至终都没有屈服，但谁都知道，若不屈服，便是自取灭亡。

诸葛亮对此一清二楚，但为了维护苍生利益，其选择逆天而为。

魏、吴选择顺势而为，但魏国最终被鸠占鹊巢，东吴那边，孙权为了打压豪门，甚至牺牲了两个儿子，最后依旧是人心尽失，国破家亡。

李严身为益州豪门之首，代表着益州豪门的利益，见诸葛亮执法公允，剥夺豪门特权，自是不悦。

但其知晓酆帝来者不善，便冷声道：“你若是再挑拨离间，休怪我无情。”

酆帝忙道：“那草民告退了。”

酆帝知晓挑拨一事非一朝一夕可成，不可急功近利。

此刻蚁穴已成，千里之堤崩溃不过是迟早之事。

并且，赵云镇守白帝城，若是被其发现，便难以全身而退，故而不敢久留，见李严神色不悦，便立即离开。

各地的赈灾物资渐渐运往成都，诸葛亮一直担心在永安宫的李严从中作梗，却没想到其并无异动，这让诸葛亮放心下来，全力应对成都瘟疫。

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