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第29章 隋版文娱文抄公(第3页)

,平仄韵脚都是他说了算。

如果词中有不合适的字眼,他能随便改。

词现在是“民间艺术”

,填词现在虽是文人偶尔做的雅事,但你要求某个文人去填词,就是把文人当乐工。

上层贵族虽然会跟着传唱,但不会自己写曲子找李玄霸去填词。

杨广倒是能找李玄霸。

但以杨广的性格,他只会自己填词,让别人传唱。

这之后李玄霸的“文人路线”

就很清晰了。

在他还需要看人眼色,参加文会的时候,若被人点名要求风雅,他就谱曲填词,偶尔遇到正好适合自己会背的诗的场景,再拿首诗证明他会写,只是不爱写。

等名声打响之后,他就主业写文。

骈俪文他写不好,就写秦汉的散文,提前开启古文运动。

古文运动就是韩愈倡导的摈弃华丽的骈俪文,重归汉唐言之有物的散文文体,名为托古实则创新的“文艺复兴”

运动。

李玄霸在网络纵横那么多年,讥讽小文章不手到擒来?

等他哥当了皇帝后,他就可以把诗词都丢一边去,再也不用抄诗词强装自己合群,专注写文讽刺时政。

他哥被骂了还要夸他讽刺得好,说他是镜子。

合掌,摊手。

这大文豪的逼格不就建立起来了吗?有了文豪的逼格在,他就能在仕林中召集一群文人“结党营私”

了。

好不容易穿越一回,什么都不做,对得起穿越大神吗?李玄霸现在苟着,只是因为皇帝是杨广,不是因为他真的是咸鱼。

他前世一辈子都在底层摸爬滚打,好不容易生活有了点起色,正准备成人高考的时候就穿越,不可能不渴望名利。

至于道德感什么的,他有,不多,可能还不如他纯古人土著的哥。

自己和自己重视的人过得好就是李玄霸追求的一切。

他准备在朝堂大展拳脚也不是什么忧国忧民的高尚情操,就是想自己扬名立万,以及让家人过得更好而已。

隋唐版本“文娱文抄公”

这块砖敲开文坛的大门,以讽谏散文铸造自己在文坛的神格,就是李玄霸思考了多年,终于给自己确定好的职业规划。

现在,等他三姐和姐夫把《满江红》的谱子传出去,他就终于迈出第一步了。

至于在郑氏那一场文斗,不过是意外之喜,顺带帮他梳理完善了今后要走的路。

李玄霸虽然不喜吵闹,为了自己的职业之路,也能忍下暂时的喧闹。

果然不出他所料,当琵琶声音响起后,他和李世民所住的小院子里的人越围越多。

窦夫人正和趁着李昭回门宴,归家与父母小聚的李大娘和李二娘聊天。

听到这里有热闹后,窦夫人带着李大娘、李二娘和一众李渊的妾室,与赴宴的客人女眷们也来凑热闹。

一群女眷中混了两个七岁孩童,琴、筝、琵琶、箜篌、笛箫等各种乐器——上场。

有女眷玩得过于兴奋,还让人端来大鼓,在鼓上跳舞助兴。

女眷们都十分喜欢李昭这首《满江红》。

在窦夫人的鼓励下,李大娘、李二娘、李三娘三人共同舞剑。

李世民这个人来疯丢掉琵琶,跳到大鼓上蹦蹦跳跳:“阿玄,你也来玩!”

李玄霸叹了口气,拿了两团丝线堵住耳朵,过滤过大的声音,然后拿了个小槌敲锣。

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