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第49章 佛前白狐(第1页)

那白狐抬起头望了我一眼,目光清澈纯净,但随后,我便刹那恍惚。

我正纳闷这屋子里怎么会有一头白狐,一阵烟雾飘来,遮蔽视线,当我再看清时,眼前景物已然变换。

匍匐在佛前的并不是什么白狐,而是何雨晨。

她穿着一身雪白的衣服,正在虔诚跪拜。

我松了口气,看来刚才应该是眼花了。

但我并没有说话,走到她身后,便默默地站在那,看她拜佛。

她用的是五体投地礼法,而且是整个身体完全匍匐在地,也就是俗称的“磕大头”

先前经常去极乐寺,也曾经听大和尚讲过经、论过法。

五体投地是佛教礼法之一,又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。

据《大唐西域记》卷二所载,印度所行之礼敬法共有九种,其第九种就是五体投地,为所有礼法中最上者,通常只拜佛菩萨,以表达虔诚。

我站在何雨晨身后的时候,她微微停了一下,应该知道有人来了,但并没受影响,而是继续行礼叩拜。

看了一会,我差不多默数了三十多次,她还没结束。

我终于没忍住,开口问道。

“你这样行礼叩拜,要多少次?”

她还是没回头,也没停下,双手合十,再次拜倒。

“佛经说,人有一百零八种烦恼,便要拜一百零八次佛菩萨。”

“每天都是这样?”

“日日如此,从不间断。”

“这样拜,不累吗?”

她这次没回答我的问题,而是徐徐说道。

“行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。”

“行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。”

“行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。”

“行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。”

“行礼者于首顶着地之时,愿使众生离骄慢心,悉得成就无见顶相。”

清晨的阳光从窗外投入,映在她的身上,那一身如雪白衣便闪着光。

她在袅袅烟雾中,仿佛菩萨临凡。

刚才她这几句话我不是很懂,但不知为什么,当我看着她的时候,心底却升起了一丝悲伤。

这个比我还小一些的女孩子,也一定是个有故事的人吧?

我问她,为何要如此虔诚?

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