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第64章 飞天夜叉术（第6页）

倘若这一切都是真的，那么李夫人的衣物为何没有短缺，便得到了合理的解释。

她早已将皇帝赐予的幂离和斗篷藏匿起来，在离开时穿在身上，自然无需动用原有的服饰。

而李宅的阍者之所以表现得如此惊慌失措，也完全可以理解。

在这个时代，虽然贵族们不敢轻易欺压平民，但皇帝若是“侵欺”

臣子、君夺臣妻，即便是法司也无可奈何。

阍者出身低微，目不识丁，他的世界本就狭窄，见识有限，当听闻“圣人密敕”

时，自然是如雷贯耳，吓得手足无措。

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另一方面，宫使凭借敕旨、门籍和特别符信在城内夜行，这本就是合法合规的行为，远比那些江湖上流传的“飞天夜叉术”

更为有效。

而王璥之前所推测的李家内鬼在黄精中投毒，现在看来，竟只是他的一厢情愿。

更为尴尬的是，这个谣言竟然已经在长安城内传得沸沸扬扬。

据说裴宣俨的家奴保欢在酒后与人议论时，还醉醺醺地提到：“以前听人说，有一种钩吻与黄精长得极为相似。

但李家娘子那案子，未必就是投了‘钩吻’毒。

你知道吗？误食生黄精也会有割喉的感觉，实际上可能根本没中毒……”

王璥想到此处，不禁苦笑连连，心中的无奈和尴尬难以言表。

真相真的就如李家阍者所言那般简单吗？那句振聋发聩的“若安天下，必须先正其身”

，出自开创“贞观之治”

的李世民陛下之口，难道一代明君真的会自食其言，堕落变质吗？

王璥心中虽存疑虑，但理智告诉他，对阍者的供述不能轻易否定。

毕竟，人非圣贤，孰能无过？即便是治世明君，也难免会有瑕疵。

偶尔在美色上放纵，对个别官员的“侵欺”

，或许并未对百姓造成多大伤害，但这样的行为，真的不会对一代圣主的形象和事业造成负面影响吗？

再者，历史总是惊人的相似。

隋朝末年，唐军攻克大兴之初，局势混乱，李渊曾收纳太子舍人辛处俭的妻子入宫，宠幸一时。

这“遗传”

、“家风”

的因素，难道不会对李世民产生影响吗？俗话说，有其父必有其子……

而在感情层面，李世民陛下似乎也有“出轨”

的动机。

贞观十年七月，文德皇后长孙氏的离世，让李世民的感情世界遭受了巨大的打击。

他选择去洛阳自我放逐，将长孙皇后所生的幼儿幼女带在身边亲自抚养，甚至在宫中修建“层观”

，遥望妻子的陵寝——昭陵。

他不再驾幸九成宫避暑，因为那里充满了与长孙皇后的回忆。

世界上最伤人的是什么？是逝去的幸福。

他害怕在九成宫触景生情，再次陷入无尽的悲痛之中……

这一切的一切，都让王璥陷入了深深的沉思。