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在看到鞑靼、瓦刺快被他们打散架时,欧亚各国的联盟结束,各国已经不是背后捅刀子,开始当面玩阴的,罗刹国趁波兰国王遇刺,伺机占了波兰五分之一的土地,顺便以借道运粮草为借口,趁机驱逐利立陶宛当地的民众,然后将用于“借道”
的土地占为己有……
这一阵闹腾,给了鞑靼、瓦刺喘息机会,趁机绕过罗刹国,征服了基辅罗斯国,顺便抢下了波兰一半的国土……
这种局势,就好比一群人去打虎,眼看着老虎被他们包围,就等着一击必中,围攻的猎人开始内讧互相使绊子,最后老虎不仅得以喘息,还咬死了他们中一个人。
然后欧亚各国又开始团结起来,罗刹皇帝顺便派人给霍瑾瑜送了国书,想要讲她拉下马,请景朝帮忙对付鞑靼、瓦刺,若是霍瑾瑜愿意帮忙,则将鞑靼、瓦刺占领的阿拉木、吉尔吉斯地区送给霍瑾瑜。
霍瑾瑜咋舌不已。
她已经接受了瓦刺、鞑靼的臣服,阿拉木、吉尔吉斯也是两个部落的汗国早与罗刹国无关,干嘛要下场,现在他们双方缠绵悱恻不是挺好的,正好有利于欧亚诸国的团结。
除非鞑靼、瓦刺意图不轨,她就只能“不得已”
了。
罗刹皇帝得到霍瑾瑜拒绝后,当即破口大骂,亲自写信谴责霍瑾瑜“愚蠢!
贪婪!
自私!
残暴!
魔鬼!”
霍瑾瑜看着翻译过来的书信,脸当即就黑了。
她也不用自己动手,让霍月浅、霍云深来对付罗刹皇帝。
霍月浅:……
霍云深:……
娘还真是物尽其用!
霍瑾瑜虽然口头上与沙俄皇帝骂的狠,但是心里还是提防瓦刺、鞑靼,还有在辽东、西北地区栖息的蒙古部落,不是因为对方的凶悍,而是因为对后世的影响。
这些游牧民族的文明中就没有华夏民族的包容性和延续性,最后不仅让社会畏缩不前,还会束缚自己的双脚,不仅给自己裹小脚,还自我阉割,在政治、经济、文化等各方面进行阻碍。
纵观满清近三百年的统治,大部分都是为了维护自己中央集权,大多数没有将天下百姓当自己的臣民,在掌权者眼里,这诺大的山河就是他们的战利品,土地上的百姓是他们的家奴,只有八旗子弟才是他们的百姓。
宁增友邦,不予家奴!
这就是那些满清统治者大多人的心态。
在他们眼里,无论乾隆时期的白莲教、太平天国运动,或者后世的革新运动,都是汉人对满人统治的反抗,看不见底层百姓反抗呐喊的声音。
有这样的想法,统治何曾能维持下去。
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