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如此看来,满洞的人头,人祭的工具,或许全是信徒心甘情愿躺上供台,自动奉献的。
尤其在饥荒战乱民不聊生的古代,有多少愚民村妇为了保住一家老小,自愿剁指断臂乃至于献祭自身,无法想象。
意识到不是被迫而是出于自愿,更觉得可悲又可怖了。
灵丘子下了评价:“邪神。”
他最后还是被发现了。
几个青壮年信徒们把他拖到神案前,强迫着他跪下。
“先生神通,”
族长捋着稀疏的羊须,绕着他转了几圈,上下打量,“我们村的禹步很少有人第一次就能跟上的。”
灵丘子没有搭理,飞快地思索着脱身的法子。
族长像是看透了他的心中所想,只是拿起沾染了血污的匕首,提起灵丘子道袍的一角,擦拭干净。
“现在是文明社会,我们村从很久前,就不杀人了,道长不必忧怀。”
“况且,你进村登记住宿的时候,我们村民看了你的证件,你俗姓房。”
“我们村的规矩,遵照神灵的旨意,不杀房姓人。”
“你走吧。”
第三十六章036
灵丘子第二天就被村民赶出了怜神村。
此后,他也曾暗地里重返村子,想要重走一遍那晚的路径,却再也没成功过,村民们用某种方式修改了去祭洞的密码。
但他知道,断手求愿,甚至于更血腥的血祭,依旧在这个古老村庄的某处悄悄进行。
此后数年,他对阴歧莲祖的好奇心有增无减,不分昼夜地投入研究,如何破解守墓的奇门遁甲,为什么莲祖对房姓人格外宽容,一无所知,甚至于莲祖信仰是如何起源的也搞不清楚。
“世间的神灵,无一不有前世今生。”
例如道家三清,是天地万物的化身,例如妈祖娘娘原名林默,父母家谱可考,从凡女到神坛,有一条完整的故事线。
“阴歧莲祖没有出身,不知来处,几千年前的某一天,突然冒出一群信徒为它建宫立庙,人们甚至没搞清楚它是个什么东西就开始膜拜它,随着人口迁徙把信仰传到全国各地。”
灵丘子也从房倦之听说了元蕙如的家族传说,沉吟:“莫非真的是归墟神仙降世?”
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