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第94章 改造生命2(第2页)

这导致奢比尸地区,这几种生物都快灭绝了,神兽又能怎样,洪荒世界里所有妖都叫神兽,多他们一个不多,少他们一个不少。

这天,洪玄七找到巫族族长。

“族长,我准备离开此地,去看看世界,这里已经无法再给我太多的灵感。”

面对着一个比巫更加智慧的妖,族长也感觉到这种小地方无法满足洪玄七的需求,于是点头同意了他的请求。

“这个你拿上,里面可以携带很多东西。”

族长拿出一个玉匣,交给洪玄七,“这是我抓到的一只玉石妖,清除掉他的生命印记,保留了身体,希望能给你带来一些方便。”

观主接过玉匣,“谢谢族长,还有一件事,契准备跟着我远行,他害怕你难过,就不过来告别了。”

“哎,契这个孩子,什么都好,从小就想周游这个世界,但我不放心。

现在他有能力保护自己,顺便还能保护你,你们就一起去吧。

你告诉他,有一天累了,就回来,这里永远是他的家。”

一行人悄悄离开巫族部落,没有通知附近妖族,但还是有几只妖发现了他们的行踪,选择加入到队伍之中,这些妖已经把洪玄七当做一种精神图腾。

在封神世界,黑虎圣祖就发展过黑水教,在这个世界,原本洪玄七并不打算发展宗教,但通古斯文给的任务,让他不得不面对现实,早晚与巫族有一场战争。

他对巫族没有任何偏见,巫人其实不算太难接触,只要与他们有共同语言,很快就能成为朋友。

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但因为巫族自身带有规则,他们又活的足够长,所以对妖的态度十分淡漠,仅此而已。

想灭掉巫,他就必须统一妖族,最好的办法就是开创宗教思想,于是在脑海中就出现了道教,他最熟悉的宗教。

但他必须找到合适位置,如何把道教创建出来,在妖族产生影响力,就有了这次出行。

为了能让这个世界不至于脱节,观主决定在道教思想中夹带一些私货,保留一部分巫对世界的探索研究内容,又增加了儒家大一统思想,小国寡民被他完全抛弃。

试想一下,如果还鼓吹小国寡民,怎么可能建立统一的远古天庭?在华国的神话系统中,实际上已经掺杂了儒家思想,无论是妖族远古天庭,还是人族天庭,实际上都是大一统的象征。

作为一个现代人,洪玄七虽然打着洞玄观观主的名号,但他认为自己是个道家,而非道教人士。

只要对事物发展阐述自己的理论,都可以称之为道家,儒家也是道家,他理解的道家是个更宽泛的概念。

现在只能越俎代庖,顶替仓颉,自行造字,这才是文明的开始,也让洪荒世界提前进化,一切只为了最终的目标为了获得十二祖巫的力量。

队伍就这样出发了,观主骑着宝儿,身旁是契,兔爷作为队伍中的武力担当,其实他是最弱的一位,还有几只跟过来的妖,尾随在队伍后面。

队伍的口号就是:过犹不及。

这是儒家的一句话,后一句“物极必反”

则是道家的话,两者十分般配。

他等着弟子们听到这句话,远赴万里而来,附近肯定没有弟子们的踪迹。

:()我真不是灵宝天尊

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