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说完,黑色的咒文在盺殃身上一闪而逝,盺殃看了看枯叶铺满的林间小路又看了看圣白莲,圣白莲看着他,他也看着她……最终盺殃只是轻轻一笑,平静地走向魔法森林,林间折射出斑驳的阴影,盺殃走在阴影之中,他的身影越发看不清了……枯叶在脚下被踩的‘咯吱’作响……声音传得很远,离圣白莲越来越远……“南无三……”
闭上眼,圣白莲双手合十……直至盺殃远去,圣白莲才喃喃说道:“……不执我、不执法、不执生、不执灭、不执增、不执减、不执好、不执坏、不执来、不执去……行若观自在菩萨,无苦集灭道…何苦来哉……”
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为避免遭遇妖兽,盺殃隐蔽自身的气息行匿于魔法森林之中,仅仅在魔法森林的外围肉眼可见的瘴气便肆虐地弥散,空气中尽是妖怪蘑菇的孢子,这种魔幻版的p25普通人仅吸入一点就得大病一场。
林内树木茂密,多数地段都密不透光,地面阴暗而潮湿,纠缠着空气中充沛的灵力滋生了各种各类诡异的蘑菇。
盺殃没有选择在地表行走,而在各高耸的树木的树枝上窜跃。
这是盺殃第一次如此近距离的接近魔法森林,见到了许许多多新奇的事物。
有着少女外形身材却只有巴掌大小的妖精,很意外地她们都发现了隐匿的盺殃,翅膀闪烁着银辉绕着盺殃翩舞,那些小巧而精致的面孔很人性化地表露出了困惑,也许很奇怪这个‘大家伙’怎么突然出现。
而当盺殃位移到下一个树枝时,这些小小的精灵就像被吓到的小鸟般纷纷散开……接下来盺殃还看见了两只牵着手结伴而行的大蘑菇,没错,盺殃还多留意了几眼,很确定了那长着两只小短手,和肥嘟嘟小胖腿的是两只蘑菇……看这样子,似乎是…情侣?蘑菇似乎没有性别吧……盺殃想了想,摇了摇头远去……盺殃还看见了珈鲁鲁,那只盺殃看起来智商不在服务区的二哈狼(?)妖……她以人类的形态在趴在地面拱来拱去,双手在地面挖来挖去,不时这边瞅瞅那边看看……全然一副刨狗洞的姿势…“蘑菇去哪了?……呜呜~~~没有蘑菇过冬吃啥啊~~~”
一开始盺殃还有点怀疑珈鲁鲁……而这种在魔法森林还找不到蘑菇的智商……盺殃都开始怀疑人生了……就在珈鲁鲁抬腿准备习惯性地准备‘标记’时……盺殃脸一下就黑了……溜了溜了……这一次,盺殃并没有准确的目的地,他不会追踪,也不会反追踪……仅仅是将自己代入凶手而推演最理性的行动。
也正是如此,随着自己不断渗入,盺殃发现了其中各种耐人寻味的地方……(括号内为盺殃的推断)一、人间之里发生了命案。
(这很正常,人里经常被妖怪滋扰)二、命案的发生地在家宅中。
(很奇怪,家宅中发生命案……凶手该如何隐藏自己?或许…)三、死者全是武士,家族在人里中地位极高。
(为何全是高位者……若是妖怪觅食普通的平民岂不是更简单?)四、全族皆被活生生啃食殆尽,不分老幼。
(谁能做到这一点而不被发现?或许凶手想隐藏什么……)五、死前四肢具被打断。
(武士可以理解……老人与孩童这般做又是为何?)六、法事全由圣白莲所做。
(身份上来说没问题……但为何全由圣来做?……人里的那些家伙……)七、慧音似乎知道内幕,但选择不闻不问。
(慧音……)八、圣白莲选择‘我’来解决。
(理由可以推断,人里眼中圣是妖怪,我非人里之人,身份上我很合适。
)九、魔法森林。
(魔法森林啊……若是我,必然不会选择这里……人里反而最安全……人类不会来这里……但若是故意的呢?……)十、食人为妖。
(食人的……就真的是妖怪?……)得出最后的推测……盺殃不禁回头看向了人里的方向,那是人类的栖息地,人类的庇护所,对于人类来说是最安全的地方……炊烟已从人间之里飘然升起,落日的余辉散落,林中的盺殃看不见那炊烟也看不见那余辉……逢魔之时,盺殃看见的是蔓延落下的枯败……盺殃想过在幻想乡中人与妖的区别与联系,两者都交替扮演着猎杀与被猎杀的关系,人类把一切非我族类的都叫作‘妖怪’。
一件事物是否会被判定为妖时,主要取决于人类的意识。
以圣白莲为例,她本为人,而人类畏惧她的年长,畏惧她的力量,并认为她是妖,那圣白莲在幻想乡中便是妖。
这既是一个潜移默化又是一个及时的过程。
因为人类的畏惧产生了‘畏’,‘畏’非圣白莲愿意,而当有了人类的‘畏’……圣白莲便有了妖怪的共同性质……她便是世间的‘妖’。
而这次命案将一切线索指向‘妖怪’所为,对于人类来说这合情合理……但还是那句话,能食人的就非得是妖怪吗?人类同样拥有牙齿……假设凶手是人类,在这次命案路人皆知的恐惧后,平民会把这次事件的凶手归纳于妖怪……因恐惧产生大量附着‘妖怪所为’的‘畏’……其后果……呵呵……耐人寻味……:()无言可论的幻想乡
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