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第21章 夺女观青山寺末3（第3页）

初为生产工具。

远在旧石器时代，原始人就懂得用带刃的石块，缚以木柄作砍伐器使用。

《逸雅》载：“斧，甫也，凡将制器始用斧伐木矣。”

后随着生产力的发展，先后改用铜制和铁制。

从殷墟出土的兵器来看，斧钺在商代已是重要的兵器之一，作为神兵器或刑具，用于砍杀。

《汉书·王诉传》载：“肃衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼。”

斧在秦汉时已成为有代表性的武器。

据《三国志》载：“延绣及其将帅置酒高会，太祖行酒，韦持大斧立后，刃经天。”

从出土的“斧车画像砖”

也可以看出：一马拖乘兵车，不巾不盖，车上树立了一大钺斧，加上饰彩，非常威武，车上左右各坐一人，并有二柄戟，斜出车厢之后。

可见，斧在当时是颇受重视的兵器。

ジ的形状：斧口一般呈弧形，似新月（也有呈正方形的），阔薄而锋利，向后渐狭而加厚，最后端呈方形，称为“斧脑”

。

斧分为长柄斧和短柄斧两种。

长柄斧在古时多为马将用的重兵器，有“祥手宣花斧”

、“开山斧”

、“偃月斧”

、“金蘸斧”

等。

《武经总要》中记载的阔刃大斧，装有长柄，有各种不同的名目，有开山、静燕、日华、无敌、长柯等，其形状大抵相似。

短柄斧有单、双斧之分，为古时步兵所用。

因形状扁宽似板，也称为“板斧”

。

短柄斧是由长柄斧演变而成的，斧身一面为扇形刃，阔13厘米，锋利;另一面为长方形，称斧背，上有竖孔、安装斧柄，柄长05米左右。

使用时两手各持一斧，称“双斧”

。

舞动起来粗犷，豪壮。

9净天地神咒天地自然秽炁分散洞中玄虚晃朗太元八方威神使我自然灵宝符命普告九天乾罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩凶秽消散道炁长存注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道门慈悲，喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：“人家本来高兴来听经，与你无怨无仇，你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过。”

此处应作度人或度鬼。

查白云观早课视频念“赦鬼万千”

。

在“净天地神咒”

中有度鬼万千（杀鬼万千、赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千。

都是用度鬼万千和赦鬼万千，度鬼万千主要用于晚课度亡。

平时念成度人万千无妨。

咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。

是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。

：（）山海记史