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巾帼英雄十（第3页）

“冯盎少有谋略，英勇善战，隋炀帝自灭其国后，冯盎回到岭南，统一了因隋朝灭亡而陷入割据混战的岭南，稳定岭南局势。

因其为政勤勉清明，深受百姓和部下的爱戴，使社会安宁，百姓安居乐业。”

“有人劝冯盎趁着新立的大唐尚未统一天下，效法赵佗称王一方，加封‘南越王’。

然冯盎并没有选择自立，而是为了国家统一，于武德五年，率部归顺唐朝。”

“贞观年间，罗窦各洞的僚民造反，唐太宗令冯盎率兵两万为讨伐先锋。

反叛的僚民有数万之众，且据守险要之地，唐军寸步难行。

冯盎连发七箭，射杀敌军七人，吓得獠民望风而逃。”

贞观元年，冯盎因与谈殿等人互相争斗，无法抽身入朝朝觐。

各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反，唐皇李世民打算派右武卫大将军蔺暮等人征发江、岭数十州兵马讨伐【注3】。

虽因魏征极力劝诫暂时搁置，但终究有所忧心。

现听到天幕之言，确认冯盎依旧忠于大唐，不会如其兄冯暄一般降而复叛，总算松了一口气。

当即放弃了兴兵之事，打算派使者前去安抚冯盎，及调查冯盎没有入朝的原因。

“冯盎长子冯智戴亦是勇有谋，能抚循部众，得士死力，酋帅皆乐于服从【注3】。

贞观元年，冯盎为表其维护中央之志派长子冯智戴入朝侍帝，授卫尉少卿，后因才能得到太宗赏识迁任左武卫将军。”

“补充一句，冯智戴就是后来突厥舞王颉利可汗侍宴被太上皇李渊要求起舞时，配合舞王咏诗的少数民族首领。

因为冯智戴是主动朝觐，本就是自己人，而吉利可汗是被太宗抓回来的，更具有戏剧性，所以在那场宫宴中突厥舞王更有名些。”

贞观初年的大唐君臣：……想到之前趁火打劫的突厥人，这消息怎么听怎么爽啊！

“除了朝廷对冼夫人的封赏，民间亦十分尊崇冼夫人。

百姓表达喜好的方式比较直白，最常见的就是封神，所以冼夫人又被百姓尊为‘岭南圣母’、‘南天圣母’、‘南海保护神’。”

“冼夫人在海内外有冼夫人庙宇和纪念馆逾二千座，是世界历史女性中拥有最多庙宇和纪念馆的人物。

广东省爱国主义教育基地、省级文物保护单位和茂名市、高州市廉政文化教育基地高城冼太庙及雷州市文物保护单位冼夫人庙至今香火不断。”

“中国学者誉冼夫人为‘中国历史上最完美的女人’，西方学者称她是‘东方最具人格魅力的女性’【注1】。”

“当然，或许纪念的方式各有不同，但毫无疑问每一个为国家和人民做过贡献的人都会被历史和人民铭记于心。

冼夫人如此，其他为国家和百姓做出卓越贡献的人也是如此。”

“那么我们继续说巾帼英雄，第六位——大唐平阳昭公主李氏。

平阳昭公主，生年不详，姓名不详，演绎小说曾谓其名李秀宁。”

“相较于男人，古代女性想要青史留名真不是一件容易的事情，因为她们可能连名字都没有。

平阳昭公主出身贵族，应该是有名字的，但也只留下了事迹和封号。

古代似乎总有些奇奇怪怪的忌讳，仿佛女子的名字被外人所知就能造成什么重大损失一样。”

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