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200 绶带纹(第2页)

200

绶带纹

“组”

是用彩丝编成的绳子。

“绶”

是用彩丝织成的带子。

古代常将“组绶”

连称。

历代的帝王、诸侯、大夫、士佩玉为饰,系玉的绳带称组绶。

《礼记·玉藻》曰:

天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯(丝)组绶,世子佩瑜玉而綦(青黑色)组绶,士佩瓀玟而缊(旧絮乱麻)组绶。

汉代的官员有佩印的规定,而印用组。

所以,“组”

也就引申成为官印或作官的代称。

去官则称“解组”

绶也是系官印的,并且因等级不同,所系印章的质地和绶的颜色也不同。

印章有金印、银印、铜印的区别,绶带也有黄、红、紫、绿和黑等色,都有严格的规定,是不能随便乱用的。

山东临沂晒米城前村出土了元嘉元年画像石墓。

此墓所出的石刻题记很长,其中有一句话表现了当时的吉祥语:

其当饮食,就夫仓,饮江海。

学者高迁宜印绶。

这是对墓主人的表示。

意思是说,在那里饮食毫无问题,吃的有庞大的粮仓,饮的有江海之水。

所谓“学者高迁宜印绶”

,是预祝的吉语,意思是说他的后辈将来能够学业卓著,有朝一日高升大官,身上系着绶带官印,可请他放心。

画像石中表现绶带的画面很多。

很多祥禽都在颈上挂着绶带,或在嘴上衔着绶带。

铺首衔环本是大门的标志。

铺首表示镇宅辟邪,门环为实用,可是也常在门环上系着绶带。

这种做法,是否有意炫耀家族的荣誉呢?

本是一条用丝线编织而成的绳带,却变成了地位显赫的象征。

不在事物本身,而是文化的底蕴所起的作用。

因此,人们不仅以物寄寓,并且直接画成编结式的条状图案,用作装饰。

有一块画像石的作者很有趣,可能担心别人看不出绶带纹的寓意,索性将那编得颇有规律的图案两端扎结起来,让它留着“毛”

头,以便明白告诉人们,这不是一般的装饰花纹,而是象征着尊贵的绶带。

各种迹象表明,“绶”

与“寿”

谐音,因此,那绶带也带有长寿的寓意,并在后来有了发展。

绶带纹

12山东诸城前凉台村出土。

3山西离石马茂庄出土。

45山东临沂吴白庄出土。

6山东诸城前凉台村出土。

7山东嘉祥县武氏祠画像石。

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