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神医扁鹊
扁鹊姓秦,名越人(一说字),渤海郡鄚(故城在今河北任丘市鄚州镇)人。
他是战国时著名的医学家,擅长各科,有丰富的医学经验,反对巫术治病。
除在齐(山东)、赵(河北)为医外,又遍游各地行医,影响很大。
《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》,已佚;现存《难经》系后人的托名之作。
司马迁的《史记》中有《扁鹊仓公列传》,仓公是另一位齐国的医学家。
《扁鹊传》一开篇便带有神话的色彩:
扁鹊者……少时为人舍长(管理旅馆),舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄(不能泄露)。”
扁鹊曰:“敬诺。”
乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”
乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见,殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人(隔墙看见那边的人)。
以此视病,尽见五脏症结(直接看到五脏的症结),特以诊脉为名耳。
为医或在齐,或在赵。
在赵者名扁鹊。
文献中留下了他的一些病案。
他能通过人的外表看出病因。
“疾之居腠理(皮肤)也,汤熨之所及也;在血脉,针石(针灸)之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命(命运之神)无奈之何。”
扁鹊在虢国,虢太子刚死,虢君悲不能自止。
但扁鹊诊断,是所谓“尸蹶”
,经过治疗,起死回生。
当时传闻,说扁鹊“能生死人”
(能将死人变活)。
他说:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”
《扁鹊传》说:“扁鹊名闻天下。
过邯郸,闻贵妇人,即为带下医(妇科);过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医(五官科);来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医(儿科);随俗为变。”
医名甚著。
就是这样一个千载难逢的神医,竟然“以其伎见殃”
。
在他诊治秦武王的病之后,受到了秦太医令李醯的妒忌,被李醯派人刺杀了。
在中国古人的心目中,凡能人、贤人必有神助。
在人与神之间并没有严格的界限。
好人做好事可以成神,神为了帮助人可以成人。
不论在现实生活中还是在幻想的世界里,这类例子是很多的。
扁鹊便是一个。
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