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第88章（第2页）

虽然在榷场中可以无障碍的交流，但大家不能总是待在那里，于是原住民中的聪明人开始学习宋人的文化，一个头领甚至还花大价钱请了一位宋人老师教授语言文字。

这位姓张的老师不但教首领识字，传给部落许多实用的生活知识，还会狩猎，有一手百发百中的好箭法，引得了部落大部分人的尊敬。

这个做法很快流行开，成了大部落头领的标准配置。

如果头领身边没有一位文质彬彬的宋人老师，和其他部落交易时拿不出闪亮的铜板，那这个部落的人都比其他人差了点什么，出门见人都低着头。

但他们不知道的是这些老师们都领着双份工资。

部落首领交出的束脩是一份，还有一份是来自宋廷。

“华夏入夷狄则夷狄之，夷狄入华夏则华夏之。”

文天祥摸摸胡子。

二十万宋人看似数量不少，但在华洲广阔的土地上却只是沧海一粟。

要想保存华夏火种，不单是要教育自己人，还要教育夷狄。

当整个华洲的人都说汉人语言，写汉人文字，华夏风骨又怎么可能变呢？

第45章

在教化原住民的同时，宋人自己的文教也没有落下。

在文臣们的通力合作下，一整套的教育规划被制定了出来。

原本由民间私塾老师教导的蒙学被改为小学，统一归入了官方手中。

孩子满六岁以后就必须进入小学学习，这是强制性的，也是免费的。

朝廷不但负责师资、书本，还给孩子们提供一顿免费的午餐。

这既是考虑到许多家庭的困难，也是省了幼童来回路上的奔波，让他们中午可以在教室中睡个午觉。

小学学制两年，允许留级一次，课程只有三项，《华夏》、《算学》、《通识》。

小学之后，就是四年的中学。

中学收取少许的学费和书本费，但对成绩优异者提供奖学金。

中学前两年也属于通才教学的范围，只是课程从三门变成了五门，《语文》、《数学》、《历史》、《科学》和《劳动》。

但后两年就被划分了不同的方向，学生根据成绩、兴趣和家境，可以选择进入文科、工科和理科学习。

学校还提供选财算、匠艺、农学之类的选修课，供那些已经明确就业方向的孩子学习。