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第75章(第1页)

“谁说没有心法?”

曾宪子道,“心法不就在你的琴声中么?”

沈瑄一怔,似乎有些明白,却还未完全理解。

曾宪子道:“再来一遍,好好看我!”

曾宪子又跟着沈瑄的琴声舞起来,他舞到一半,沈瑄忽然大叫一声:“我懂了!”

心法真的就是这琴声,剑意与琴意相通。

琴声的节律,表示剑风的缓急。

琴声的情感,表示剑势的趋避。

高渺处灵动快捷,深沉处朴拙浑厚。

然而在音乐中暗藏剑术心法,这却也是亘古未有之事。

不仅要学者懂武功,更须精通音律。

本来要想弹得出这曲子,就须得是琴中高手,遑论体会其中境界。

而要把音乐带回剑术中去,又须得有深厚的武学造诣,所以沈瑄若不得曾宪子指点,还是想不到。

“剑中有琴,琴中有剑。

剑即是琴,琴即是剑。

于琴于剑,都是人间极品。

这样的东西,也只有洞庭派的人想的出来。”

曾宪子叹道。

却不知是洞庭的哪一位前辈,留下了这样的剑法琴曲?沈瑄忽然想到一个问题,道:“剑是我练的,琴是我弹的。

倘若我对琴曲的理解有偏差,那么练出来的剑法也就不对。

换句话说,每一个人都能弹出不同的《五湖烟霞引》曲子,也能练出不同的剑法。

那么,这心法岂不是没了准头?”

曾宪子道:“剑术,和琴曲一样,本来就是人心的体验。

同一剑法,千人千面并不稀奇。”

他顿了顿又道:“不过你说的有道理,琴曲毕竟太虚渺,不如文字落实。

单靠它来决定心法内容,风险太大。”

沈瑄把《青草连波》又弹了一遍,忽然想起来了,道:“《江海不系舟》后面那几句歌诀,倒和这套曲子意义相符。”

曾宪子抚掌大笑道:“对了对了。

那几句话,分明是《五湖烟霞引》的总纲。

照着这几句话,琴曲的大意就错不了。

其余的东西,就看你个人的造诣。

你能体会到多少,剑法就能练的多高。”

这倒和朗吟亭中的石碑,有异曲同工之妙。

不过《五湖烟霞引》更为复杂,对练习者要求更高。

“看来这《五湖烟霞引》也是烟霞主人的遗作。

他倒真是了不起,留下了《江海不系舟》这种奇书,还配了一本剑法藏着。”

曾宪子道。

沈瑄心里却想,如果是那样,《五湖烟霞引》就会和《江海不系舟》一起留在洞庭湖,而不会出现在葫芦湾的藏书洞里了。

再说,他知道爷爷对弹琴弄音的事情,不怎么在行。

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