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第88章 帮我写一个讨封颂文（第2页）

其中的逻辑，其实不难理解。

所以问题是，熊猫的本性，是什么？

懒吗？

是够懒的。

它们都懒得找对象！

熊猫一族在华夏有得天独厚的条件，修炼成妖都相对更加容易。

而且几乎没有武者，会冒着天下之大不韪，去猎杀它们。

可是就在人们以为，它们会在没有天敌的情况下，迅速扩大种群的时候，熊猫的数量却非但没增加，反而还减少了。

因为开了智的熊猫，对繁衍后代好像没有了兴趣。

它们会到处找好吃的竹子，找到之后就地躺下，守着有灵气的竹子吃吃吃。

由于食量大，一片竹林只能供应一只熊，所以它们都是独居。

即便有生育后代的，也会在熊崽能单独活动之后，想办法送走。

出现在白鹅族内的大圆，很可能就是被家长‘送’出来的。

据说它们不找对象繁衍的原因，就是因为都懒得动地方。

……这么说的话，懒的确能算。

不过颂文不能这么写吧？

那除了懒之外，还有什么？

也就剩下吃了。

吃竹笋？

竹笋灵根是有灵性的，它能乐意吗？

就在人们这么想着的时候，林凤语写完了契约剩下的部分。

“宁可食无肉，不可居无竹。”

“无竹令人俗，无肉使人瘦。”

“人瘦尚可肥，士俗不可医。”

“不俗又不瘦，竹笋焖猪肉！”

……

“……还能这么干呢？”

有人发出了疑问。

这倒是夸赞了珠子，也夸赞了竹笋。

可这个夸赞，着实让人有些没办法接受。

还有，林凤语这样，将熊猫、竹子和竹笋，单独写了，又联系到一起，能行吗？

答案是行。

有了尧之圣给的灵根竹萌，林凤语就能将熊猫和竹笋分开写了。

就像他写黄莺和柳树一样。