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落江宁走到书案处,打开《心箴》,细心的用铜尺压平,字句清晰地开始讲授。
“心是行之始。
《大学》有言:心正而后身修,身修而后家齐。
大乘佛法有言:相由心生,境随心转。
心作良田,百世耕之有余,今日臣以《心箴》作首讲,与诸君共勉。”
“茫茫堪舆,俯仰无垠。
人于其间,渺然有身......”
落江宁的声音偏冷,每一个字都像珍珠般清晰地蹦出,带着冰凉的质感,让人不自觉地沉浸其中。
祝卿安常听三娘讲学,比起三娘的引经据典,落江宁能将儒家、道家、佛教的思想很好地融合在一起,讲的更深也更发人深思。
待落江宁讲完,吏部尚书问道:“落翰林刚刚提及孰无此心,心为形役,乃兽乃禽。
难道背离初心的人都形如禽兽吗,那刑狱里且不禽兽横行?”
落江宁回道:“乃兽乃禽只是个类比,重在劝人向善。
人依附于自然,生在天地之间,如同沧海一粟。
人之所以成为“天地人”
三才之一,是因为我们有一颗本该与天地一样纯粹的心。
如果心被身体的欲望裹挟,那同禽兽有什么区别?只要生存所需,就去做投机钻营、损人利己的事,那就脱离了做人的本质。
君子当至诚至信,克制贪念,敬畏天地,敬畏生命,使本心安定,不为物欲所动,方能与天地同辉。”
户部尚书而后发问:“落翰林第一讲就是《心箴》,是认为我们心有不忠,失了初心?”
面对户部尚书的咄咄逼人,落江宁巧妙地回答:“习《心箴》既是问古人之心,也是问本人之心,并非针对任何人。
君子当每日三省吾身,问心,问学,问道,反求诸己。”
其他大臣也接连发问,落江宁均侃侃而谈,丝毫不见怯懦,颇有大家风范。
岳掌院暗道,落江宁确实学识渊博,平日里不显山不露水,极擅隐藏,他究竟想做什么?
徐太傅和秦少师听的频频点头,这个少年治学扎实,思路清晰,是个好苗子。
景泰帝见不得李党群起而攻之,朗声说道:“朕今日听落翰林讲《心箴》,感触颇多。
朕上荷天命,为国之君,更应务学以致知。
现命落翰林再注《视》《听》《言》《动》四箴,以备后讲。”
众臣见景泰帝直接指定他继续担任经筵官,心知他是入了陛下的眼。
过往陛下看重的人都会悄无声息地消失,也不知道这位落翰林命数如何,众官打算隔岸观火,不做表态。
祝卿安将众人的心思猜了个七七八八,心想落江宁要倒霉了。
然而她没想到的是,自己离倒霉也不远了……
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