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神迹。
历来都带有浓厚的民族色彩。
有人说,一个人的出生若是伴随着天降异象,那这个人便是圣人,出生于世间,是拯救苍生于水火而来。
而俗语也说,黄河决堤,必有民反。
人民到了水深火热的时候,圣人便会随着黄河水而出。
这两件事,犹如一阴一阳,合抱而生。
南阳小先生那位圣人的离去,成就了元朝的崛起,同样的,元朝的迅速衰落似乎也见证着那位先生重新归来。
元朝。
似乎是一个被长生天用完即弃的棋子。
作为一个大一统王朝,元朝的政局可以说是混乱无比,从崖山海战后忽必烈建国称号算起,元朝皇帝更迭速度之快,让人瞠目结舌。
最高权力的不断变化也让蒙古贵族对地方的控制力不断下滑。
元廷在地方的政府组织也渐渐地腐化,失控。
到了元惠宗时,国家腐败现象达到了顶点,蒙古贵族、将军和喇嘛僧侣的跋扈,官吏的贪污,地主豪强的专横在与日俱增。
以元惠宗为首的蒙古皇室,更是“丑声秽行,著闻于外”
。
至此,元朝的统治已经处在崩溃的边缘。
暗无天日的日子里一道童谣却是悄悄流传开来。
“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”
没有人知道这首童谣的意思,但百姓听到,犹如黑夜中找到了一丝曙光,多了一丝活下去的希望,那道曙光便是一只眼的石人。
而元朝则是惶惶不安,挖地三尺,也要将石人找出毁于世间。
更有传言如今朱姓之人中便有人是当年南阳先生转世而来。
为此,元朝更是大肆屠杀朱姓之人一时间人心惶惶。
至正四年五月,在所有人都提心吊胆的日子里黄河暴溢,于白茅堤、金堤一带决口。
而俗话说,大灾过后,必有大疫。
沿河州郡先遇水灾,又遭旱灾、瘟疫,灾区人民死者过半。
黄河决堤后,紧接着冲坏山东盐场,严重影响元朝政府的国库收入。
经过元廷长时间的商议,强征黄河两岸民工15万人疏浚河道,使黄河东去,合淮河入海。
为全力治理黄河,元朝再次向地方摊牌徭役和重税,又经各级官员的层层加码,沿河各州县的税收已经高得令人发指,百姓怨声载道。
再加上治河官吏贪墨成性,克扣工钱,使得修河河工挨饿受冻,群情激愤。
不久后,那首脍炙人口的歌谣开始在治河工地上流传:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”
随着河工们的口口相传,越来越多的人都知道了这句民谣,但没有几个人真正知道这两句话的意思。
直到不久后河工在挖掘的黄陵岗附近河道真的挖出了一个独眼石人,河工们见状惊诧不已。
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