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第四章（第3页）

汤显祖热心传道授惑，无论来者是谁都待之以诚、诲之不倦。

刘应秋《徐闻县贵生书院记》中曾载道：“日日津津不厌，诸弟子执经问难靡虚日，户履常满，至廨隘不能容”

。

通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。

清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极。”

万历十九年至明末徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了十五名举人。

明清两代徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出学田九十六石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。

后来，汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”

，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。

】

-

徐闻县

“汤公的关照，吾等一直铭记在心。”

徐闻学子热泪盈眶，“来日吾等定不负汤公教诲，为大明百姓请命，做大明的直臣、良臣！”

-

汉

“办学院？倒是个不错的法子。”

刘彻提笔在绢布上圈圈点点，“这个科举已经提过好几次了，余姚的王守仁、苏州的唐寅、临川的汤显祖都参加过，应该是一种大范围的人才选拔模式，目前已知有会试、殿试，殿试后称进士，举人……还须再看看，说不定会试之前还有什么考核……”

不过最大的问题是——支撑如此大规模考核的，是什么？

刘彻百思不得其解。

【再之后，汤显祖内迁浙江遂昌知县。

此前，遂昌一直因穷山薄水、虎害猖獗而导致生产落后、赋寡民稀、流民滋生，汤显祖到任后组织村民壮丁，亲自带队上山打虎，他们先后杀虎十七只，彻底消除了虎患。

汤显祖把百姓果腹、安定生产视作头等大事，他劝课农桑，每逢立春时节，都会作为“带头大哥”

亲自扶犁绕春场一周，行耕籍礼；同时备办花酒，与当地百姓“把酒话农桑”

。

五年间，遂昌生产安定，社会和谐，获“仙县”

之称，汤显祖被誉为“仙令”

。

他重教兴学，为遂昌修建了历史上的。

自此，遂昌习礼尚文的传统日益浓厚，士气民风为之大振。

他轻刑宽狱，去钳剭，罢桁杨。