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,是指改建国库“长府”
,关系到贵族之间的权力斗争。
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闵子骞是个很有个性、很有主张的人,同时他又是个闻名的孝子。
作为孝子的闵子骞,表现出的是充分的人情味。
《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》:
闵损,字子骞,鲁人,孔子弟子也,以德行称。
早失母,后母遇之甚酷,损事之弥谨。
损衣皆藁枲为絮,其子则绵纩重厚。
父使损御(驾车),冬寒失辔(马缰),后母子御则不然。
父怒,诘之,损默然而已。
后视二子衣,乃知其故。
将欲遣妻。
谏曰:“大人有一寒子,犹尚垂心,若遣母,有二寒子也。”
父感其言,乃止。
在嘉祥武梁祠西壁的画像石上,有榜题曰:“闵子骞与假母居,爱有偏移;子骞衣寒,御车失棰。”
棰就是赶车的鞭子。
但画面所刻的并非因寒冷而丢掉了鞭子,而是父亲在车上回身正在抚慰儿子。
据张学授《孝子传》所记,为“闵子骞兄弟二人,母死,其父更娶,复有二子。
子骞为其父御车,失辔。
父持其手,寒,衣甚单。
父则归,呼其后母儿,持其手,衣甚厚温。
即谓其妇曰:‘吾所以娶汝,乃为吾子。
今汝欺我,去,无留。
’子骞前曰:‘母在一子单,母去四子寒。
’其父默然。
故曰:‘孝哉!
’”
《艺文类聚》也有类似的记载。
看来大同小异,可能是流传之故。
闵子骞失棰
山东嘉祥县武梁祠西壁画像。
原石画面共五层,本图在第三层。
此为《金石索》木刻摹本。
武氏祠前石室第七石之第一层,原有闵子骞图,画面已残破不全。
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