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我们继续往前走着,去寻那庭院深处的寒梅。
他的手不曾离开的我肩膀:“你方才说的一句,倒是好,苦自有它们的用处。
你说的直白,可知道,有人曾同你说出过相似的话?”
我想不出来,便摇摇头:“陛下,我书读的不如你多,你这般问我,我怕是不知这个答案的。”
他却说了一句我很熟悉的话:“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。”
“……屈原放逐,乃赋离骚,孙子膑脚,兵法修列,左丘失明,阙有国语。”
我顺着他的话说道。
他的眼里闪过一丝惊喜:“没想到你除了太史公书,还知道此文。”
我又一次想起来“熟读并背诵全文”
的好处来。
但对于这一句话,我与标准答案或是他的想法有不一样的见解,于是忍不住说道:
“这些话虽读着令人振奋,可我觉得,其因果关系,便是错的。”
“如何错了?”
他讶然问道,“此处,不是如你所言,苦有它的用处?正是,苦其心志,劳其筋骨,行拂乱其所为。”
我叹道:“可后人何以知,文王不受纣王拘禁,而推演不出周易?仲尼若是受用得仕,为何就编不出春秋?孙膑若是没有受刑,或许能亲上战场,兵法之书可以再长几卷。
左丘明若不失明,国语之外,定然还有余力,另著奇书。
屈原若是不被流放,即使作不成离骚,照样可以写出豪情万丈的天问,流传后世。
至于司马迁自己,他若不被孝武皇帝下令受宫刑,他也写得出太史公书,说不定,还能多为几人作传。”
他不置可否:“你这观点又是与众人不同的。
方才还说苦有苦的用处,如今倒是又说了苦处是无用的。”
“我并没有否认苦难的用处,只觉得,这些只是后人自我安慰,自我激励之语罢了,教人在困境之中,永不言弃。
但是人是否能够有所成就,所谓的灾难折磨、困厄之境并非先决条件,倘若为了著书以传,为了撰文赋诗,为了写出不朽之作,而让一个人受尽磨难,对彼而言,太过不公。
“倘若有选择,他们定然不希望自己过这样的人生。
我作为后人,虽珍视这些不朽的著作,也认为这是瑰宝,可是若是私心而言,假如这些文章词赋,或是后人眼中的伟大,非得要他们的人生中的安乐,用他们的平安顺遂来换,我宁可不要这些,也不愿意这些人遭受这般痛苦。
没有人,没有一个人,应该遭受这样的苦楚。”
我的声音渐渐低了下去,想到那个影影绰绰,倏忽消失不见的世界,不由地悲从中来。
他大概看出了我的失落,将我搂得更紧了一些,缓缓道:“难得你会这样想,真是,至纯至善。”
“那陛下可是答应了?”
“答应什么?”
“我方才所请。
不可削减那些侍女和内侍的用度与份例。”
他微微一笑:“皇后贤德,不过到底出身公侯之家,想不到这些。”
“王公贵族,锦衣玉食,随意拿出门用的便是一个金饼,连五铢钱都鲜少见过。
自然难以知晓贫者的苦处。”
我情不自禁感慨。
他停下了脚步,微微蹙眉:“朕怎么觉得,你这话是在暗讽朕呢?”
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