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耳边传来一阵洪亮的佛号,众人齐齐一震。
只见宏正和宏林两位大和尚齐齐双掌合十,冲着那山神庙顶礼……宏林和尚缓缓从身边的布袋里拿出两套红色袈裟,两位和尚神情庄重,把袈裟套在身上,然后开始盘坐合掌低语诵经。
现场一片肃穆。
白如雪和崔宇峰对视一眼,心道,节目开始了。
毛局长小声和大家解释:“两位大德高僧看出这庙的布局是个小型禅院,是禅宗故去的上人所建梵刹,他们现在正在诵经,追思先贤。”
两和尚细语喃喃,不晓得在念什么。
毛局长是懂宗教的,侧耳倾听了半晌,继续道:“两位高僧可能是在诵读《佛说阿弥陀经》,为故去的高僧祈福,送他前往极乐世界。”
俩和尚跪拜在地,虔诚无比,两颗秃头在阳光下甚是亮眼,白如雪瞧得有趣,忍不住咧了咧嘴,却一眼瞅见林昌伟的目光扫过来,立马垂下眼皮。
,!
俩和尚嗡嗡地诵经完毕站了起来。
宏正和尚道:“诸位,我们适才看了看这寺庙的布局,是我禅宗的梵刹。
虽然没有山门和天王大殿,但总对得上禅宗清修的风格。”
林局有些好奇:“师父是如何分辨禅宗的梵刹?在外面一看就能得知?”
宏正和尚正色道:“禅宗讲坐禅清修,梵刹的外围建筑简约质朴。
倘若是净土宗,还没进寺庙便可以看到花园和山石。
净土宗的梵刹讲究清修的环境之美,是曰,净土。
和我们禅宗是有些区别的。”
原来如此,和尚这番话众人都觉得颇受教益,原来和尚还有不同的道道。
崔宇峰觉得这和尚好像挺专业的,几乎看不出一点表演的痕迹。
县志办的周主任说:“宏正师父,我们地方修志,我查阅过当年的县志,关于这个寺庙只有了了数语,记载颇为简单模糊。
上面记载这个禅院建于光绪年间,没有具体到年份,只能粗粗估算距今已有一百多年历史。
至于供奉的是什么菩萨,清修的是哪一位大德高僧都没有记载,殊为可叹!”
毛局长说:“光绪年间战乱频繁,社会动荡,官方修志的自然不甚用心了,可以理解。”
林局意味深长地道:“上报省里的材料需要地方县志佐证,也需要宗教事务局权威认定,恐怕周主任和毛局长要多费心了。”
毛局长和周主任相视一笑,两人打着哈哈,好说好说。
林昌伟见现场氛围良好,很高兴,说:“请诸位移步,随着两位师父进去看看吧。”
:()梅山故事之亡命天涯
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