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《荀子·大略》:“子夏家贫,衣若悬鹑。
人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。
柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。
争利如蚤甲,而丧其掌。
’”
——子夏家里很穷,衣服很破烂,就像挂在身上的鹌鹑,毛斑尾秃,褴褛不堪。
有人问他:“为何不去做官呢?”
他说:“如果诸侯简慢于我,我是不会在他面前称臣的;如果大夫对我傲慢,我将再也不见他。
你看柳下惠所穿的衣服,同看门的下人一样破烂,也没有人怀疑他,不是司空见惯吗。
争夺私利就像得到了爪甲,而失去了手掌。”
柳下惠坐怀不乱
山东嘉祥县武氏祠画像。
原石出土于清同治年间,早已流散国外。
画面分两层,本图在第二层之左。
孟子称柳下惠是“圣之和者也”
,为圣人之道平调顺适的一个类型。
《孟子·万章》曰:“柳下惠不羞污君,不辞小官。
进不隐贤,必以其道。
遗佚(隐逸)而不怨,厄(困苦)穷而不悯(哀怜)。
与乡人处,由由然不忍去也。
尔(你)为尔,我为我,虽袒裼裸裎(裸露)于我侧,尔焉能浼(弄脏)我哉。
故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。”
常“与乡人处”
的柳下惠,不枉道事人,有自己的原则,只有这种心地坦荡的人,才能“坐怀不乱”
。
所谓“坐怀不乱”
,是形容一个作风极为正派的君子,为了帮助受害的女性,即使将她抱在怀里,也不会做出越礼的行为。
在嘉祥画像石中,表现这一题材的画面,是刻一女子躺在树下,树上的鸟儿正在下视,说明那女子已经无力行动;有一只远去的野兽,又说明是在荒野之中。
一个头戴高冠的男子俯身抱那女子,身后挂着的衣物告诉我们,所救的是一个饥寒交迫的人。
上有榜题,仅刻“柳惠”
二字。
画面虽不复杂,但刻画者已能熟练地运用环境衬托所要表达的主题。
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