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高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。
自度比至皆亡之,到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。
曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”
徒中壮士愿从者十余人。
高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。
行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”
高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”
乃前,拔剑击斩蛇。
蛇遂分为两,径开。
行数里,醉,因卧。
后人来至蛇所,有一老妪夜哭。
人问何哭,妪曰:“人杀吾子,故哭之。”
人曰:“妪子何为见杀?”
妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。”
人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。
后人至,高祖觉。
后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。
诸从者日益畏之。
汉高祖斩蛇
四川雅安姚桥乡高颐石阙画像。
东汉应劭注释说:“秦襄公自以居西戎,主少昊之神,作西畤,祠白帝。
至献公时栎阳雨金,以为瑞,又作畦畤,祠白帝。
少昊,金德也。
赤帝尧后,谓汉也。
杀之者,明汉当灭秦也。
秦自渭水,汉初自谓土,皆失之。
至光武乃改定。”
司马贞《索隐》按:“‘至光武乃改’者,谓改汉为火德,秦为金德,与雨金及赤帝子之理合也。”
高祖斩蛇
1972年河南唐河县南关(针织厂内)汉墓出土。
石面较粗,有剁纹,加之人物动势较大,因而显得紧张而生动。
这是古代阴阳学家的一套。
对于建立汉朝的皇帝,所需要的是套上“五帝”
的一个帝,于是,刘邦成了“赤帝之子”
。
河南唐河出土的画像石中,有一幅《高祖斩蛇》的画,表现的正是刘邦与大蛇搏斗的场面。
持钺人的长杆折断了,刘邦向前拔剑斩蛇,蛇正弯身扑来。
刘邦身躯后仰,连帽子也抛在空中了。
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