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082 经学之争(第1页)

082

经学之争

读经辩论

1972年山东临沂吴白庄汉墓出土。

西汉时期,董仲舒向汉武帝提议“推明孔氏,抑黜百家”

这种主张后来被称作“罢黜百家,独尊儒术”

到汉元帝时,儒家思想成为汉王朝的主导思想。

到了东汉时期,建初四年(79),为了统一对儒家思想的认识,解决经书版本和解经观点的混乱,汉章帝召集各地名儒于白虎观,开展古、今文经学之辩,统一五经经义。

这就是历史上著名的白虎观会议。

这次会议的结果,无疑是董仲舒以来的今文经学派取得了胜利,儒家思想的地位进一步得到巩固。

《后汉书·肃宗孝章帝纪》:

(建初四年)十一月壬戌,诏曰:“盖三代导人,教学为本。

汉承暴秦,褒显儒术,建立五经,为置博士。

其后学者精进,虽曰承师,亦别名家。

……五经章句烦多,议欲减省。

……欲使诸儒共正经义,颇令学者得以自助。

孔子曰:‘学之不讲,是吾忧也。

’又曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

’於戏,其勉之哉!”

于是下太常,将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观,讲议五经同异,使五官中郎将魏应承制问,侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如孝宣甘露石渠故事,作《白虎议奏》。

《白虎议奏》也就是《白虎通德论》,省文曰《白虎通》,由班固等编撰。

它记录了白虎观经学辩论的结果,成为今文经学政治学说的提要。

在山东临沂吴白庄汉墓出土的画像石中,有一个画面,所表现的便是儒生们读经辩论的情景。

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