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当然,之后进攻上海,他们也受到了顽强的抵抗,经历了生死考验。
而越是经历枪林弹雨的洗礼,藤井内心对于死亡的恐惧也越是淡漠。
可不知什么原因,每当安静下来,特别是夜深人静的时候,藤井的内心还是会生起一种莫名其妙的落寞、空虚和恐慌。
他暗自解剖过原因,应该与战争的胜败关系不大,而是出于一种强烈的不踏实感、不安全感,还有一种深深的自责感、负罪感。
良知告诉他:这里不是他的故乡,而是别人的家园。
不是别人的家园跑到了他们面前,而是他们不远万里闯进了别人的家园,还杀人放火,奸淫掳掠,无恶不作。
谁侵犯了谁,不需要用脑子,摸一摸屁股和脚趾就能知道。
有时候,藤井也怪自己的这种感觉,恨自己的这种多情善感。
作为一名军人,他希望自己能够最大限度地成为一台机器,不知疲倦,毫无知觉。
这样,他就不会难过,不会怀疑,不会彷徨,不会生出什么感慨,更不会有良心上的不安和自责,不会产生无法自制的恐惧和迷惘,不会莫名其妙地走神,发呆,自言自语,不会从恶梦中惊醒。
眼前的支那虽然积贫积弱,但在历史上,它又确乎光芒万丈,成为东方乃至世界的中心。
仅唐朝时期,日本派遣到中国学习的“遣唐使”
,就多达几千人。
他们在中国学习,生活,结婚,甚至做官,回国后带走大量先进的科技、文化和百工技艺。
在很多朝代,日本人在中国人面前,充其量只是一名虔诚好学的学生而已。
作为老师的中国人,其仁义、耐心和慷慨,有口皆碑。
而作为学生的日本,成为后起之秀以后,对老师做了什么?1894年的甲午战争,日本打败中国的北洋舰队,继而霸占台湾,霸占琉球群岛,开始在中国人面前耀武扬威,参与到列强蹂躏、污辱、瓜分、压榨中国的行列,在中华龙身上不停地增添新的伤口……中国人有句谚语,叫:“滴水之恩,当涌泉相报。”
而日本在中国获得的“涌泉”
之恩,是否有过“滴水”
之报?汉语中还有不少成语,这些年藤井都不敢去触及,否则就会神经过敏。
哪些词?忘恩负义、恩将仇报、落井下石……藤井开始感到有些燥热和不安,于是睁开疲惫的眼睛……士兵们正在拾柴砍枝,烧水做饭。
藤井躺在刻有“西山川”
字样的岩石上,心里是一百个的无奈和空茫。
不管后续如何,他是再也不想动了。
至少今晚是不想动了。
明天的事明天再说。
极度的疲劳和失望,沉重的双腿和身躯,让他斗志全无。
是的,在双腿跟灌了铅一样,身体都快散架的情况下,在大家都跑不动的情况下,一切只能听天由命。
他甚至这样想:此刻,哪怕有一个中国人出现在他面前,用枪口或利刃对着他,他也认命了。
他连枪都不想拔。
你想,他躲来躲去好几天,最终还是躲不过“西山”
,岂非在劫难逃、气数尽耶?他又累又饿,又为白天战斗中死去的同伴而悲哀,又为自己无法预知的明天而沮丧。
反正,他身体上的懒惰和情绪上的消极,实在有太多的理由和借口。
但他不能说,不能跟手下说。
就像受伤的虎豹,身上的伤口再痛,也只能用自己的舌头去舔。
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