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第62章 琵琶行12（第5页）

，在于“无礼节”

，也就是不顺从。

一个好妻子应该怎么样?谦卑婉顺，三从四德，侍奉公姥。

可刘兰芝，她太有个性了。

这在焦母的眼里，就是“无礼节”

的表现，如果由

着刘兰芝，她的威严何在?】

“说得不错!”

焦母不由得点头，楚棠虽然经常语出惊人，但还不是荒唐女子。

她自觉受到了鼓舞，接着对焦仲卿说到：

“那刘兰芝举止无礼，我行我素，眼里全没有我这个婆婆，实在不是良配。

娘给你找的罗敷，柔婉可爱，这才是好女子。

【从古人的视角来看，焦母的愤然是合理的，一个好的妻子就应该事事顺从，就算你在家中作女儿时如何娇纵，到了夫家都要收敛。

焦母显然也是这样做的，并自然而然用这样的规矩来要求儿媳刘兰芝，因为自古以来就是这样的。

可是，从来如此，便对吗?】

水镜之下的众人一惊：从来如此，便对吗?

从来如此，难道不对吗?

“圣人垂教，以立妇德，婉顺事夫家，是应有之义啊!”

许多人迷茫了。

刚刚还在高兴的焦母脸色微变，水镜这是什么意思，是说她做错了吗?

安心了没多久的帝王警觉起来，思想人心，但有浮动，皆是不可小觑。

刘彻凝眉，对楚棠接下来要说的话添了几分慎重。

【同为女性，焦母和刘兰芝面对着同样的困境，无论焦母是被礼教驯服，还是主动臣服，她最后都被规训，而后自然而然的想要规训刘兰芝，这是伦理所当然，可刘兰芝竟然拒绝融入伦理，这实在是太大逆不道了，所以必须打压。

但是焦母知道她是在按照礼教的要求试图驯化刘兰芝吗?她不知道，她只是自然而然地这么做了礼教对人心的控制是如此不着痕迹，让她不自觉从受害者变为施暴者，周而复始。

】

嘶~众人倒抽一口凉气。

荒谬!太荒谬了!礼经人伦，这是教化怎么会是驯化?妖言惑众，实在是妖言惑众!南宋以后的道学家气得双手颤抖，就差指着水镜大骂了。

不同于这些道学家的抗拒，明末诸人却是觉得眼前一亮，冯梦龙振衣起身，神情激动：

“不错，焦母为女子，却不自觉用习见的礼教来评判刘兰芝，她被驯化，又帮着礼教来驯化别人，礼教害人何其深也!

从来如此，便对吗?

他沉吟着这句话，只觉越品越心惊，到底是什么人才能写出这样寻常又振聋发聩的话?冯梦龙看着堆在一边

的书商的催稿信件，忽然想到接下来要写什么了。

清代。

袁枚向来同情女儿，甚至敢冒天下之大不韪招收女弟子，他对楚棠的说法赞赏极了，却又不自觉含了悲愤：

“吾妹虽无母亲之规训，却同样困于所谓节义，不肯放弃婚约，以致在婆家受尽磋磨，后虽还家，却心苦至死。

节义规人，也能害人，加诸女子身上的更是百倍!

想起故去的妹妹，袁枚对水镜里的观点更能共情了。