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熊廷弼兼程进入辽阳。
经过神宗数十年来的百事不理,军队纪律荡然,士无斗志,骑兵故意将马匹弄死,以避免出战,只要听到敌军来攻,满营兵卒就一哄而散。
熊廷弼面临的局面实在困难已极。
[2]军饷本已十分微薄,但皇帝还是拚命拖欠,不肯发饷。
[3]
神宗见边关上追饷越迫越急,知道挨不下去了,可是始终不肯掏自己腰包,结果想出了一个对策:再加田赋百分之二。
连同以前两次,已共加百分之九,然而向百姓多征的田赋,未必就拿来发军饷,皇帝的基本兴趣是将银子藏之于内库。
边界上的警报不断传来,群臣日日请求皇帝临朝,会商战守方略。
皇帝总是派太监出来传谕:“皇上有病。”
吏部尚书赵焕实在忍不住了,上奏章说:“将来敌人铁骑来到北京城外,陛下也能在深宫中推说有病、就此令敌人退兵吗?”
[4]神宗看了这道讽刺辛辣、实已近乎谩骂的奏章,只是心中怀恨,却说什么也不肯召开一次国防会议。
神宗搜括的银锭堆积在内库,年深月久,大起氧化作用,有的黑得像漆,有的脆腐如泥土,[5]就是不肯拿出来用。
但他终于死了,千千万万的银两,一两也带不去。
[6]
神宗,神宗,真是“神”
得很,神经得很!
[1]崇祯时任大学士的徐光启在《庖言》中说:满洲人旧都北门,居住的大都是铁匠,延袤数里。
在当时那便是一个规模庞大的兵工厂组合了。
因此满洲兵的盔甲精良,头盔、面具、护臂、护手,都是精铁所制,马匹的要害处也有精铁护具。
但明兵盔甲却十分简陋,除了胸背有甲之外,其余部份全无保护。
满洲兵冲到近处,专射明兵的脸及胁,中箭必死。
又据当时明人程令名说,努尔哈赤所居的都城“北门外则铁匠居之,专治铠甲;南门外则弓人、箭人居之,专造弧矢。”
[2]熊廷弼于八月廿九日上书朝廷,陈述辽东明军情况:“残兵……身无片甲,手无寸械,随营糜饷,装死扮活,不肯出战……点册有名,及派工役而忽去其半;领饷有名,及闻警告而又去其半……将领皆屡次征战存剩、及新败久废之人,一闻警报,无不心惊胆丧者……见在马一万余匹,多半瘦损,率由军士故意断绝草料,设法致死,备充步兵,以免出战,甚有无故用刀刺死者。
……坚甲利刃,长枪火器,丧失俱尽。
今军士所持弓皆断背断弦,所持箭皆无羽无镞,刀皆缺钝,枪皆顽秃。
甚有全无一物而借他人以应点者。
又皆空头赤体,无一盔甲遮蔽。
……闻风而逃,望阵而逃,惧战而逃。
顷闻北关信息,各营逃者日以千百计。
如逃止一二营或数十百人,臣犹可以重法绳之。
今五六万人,人人要逃。
虽有孙吴军令,亦难禁止。”
[3]万历四十八年三月,熊廷弼上奏:“四十七年十二(疑为“一”
字)月赴户部,领饷二十万两,十二月领饷十万两,四十八年正月领饷十五万两,俱无发给……岂军到今日尚不饿、马到今日尚不瘦不死、而边事到今日尚不急耶?军兵无粮,如何不卖袄裤杂物?如何不夺民间粮窖?如何不夺马料养自己性命,马匹如何不瘦不死?而户部犹漠然不一动念。”
他说户部犹漠然不一动念,是客气的说法,漠然不动一念的,当然是皇帝自己。
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