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第12章 克石（第1页）

修士的修为分为九大境界，每个境界又分前中后期以及随时准备突破的大圆满期。

纳气入体，淬体化灵，是为炼气期。

灵力聚海，贯通窍穴，是为筑基期。

灵海成晶，融聚成丸，是为金丹期。

丹破化婴，蕴养灵智，是为元婴期。

元婴出窍，化吾为神，是为化神期。

人神合一，金身无漏，是为合体期。

洞察虚空，掌握法则，是为洞虚期。

法则成道，道法自然，是为大乘期。

历经天劫，肉身成仙，是为渡劫期。

九大境界由浅入深，逐渐伟岸，这便是从凡人到仙人的全部过程。

但这些绝大部分都和叶平安没关系，他现在顶多算摸到了炼气前期的衣角。

人与人之间的体质并不相同，丹田容量也各有差别，仅以灵力的多少其实并能划分出炼气期的境界。

多年来靠前人的经验总结，将淬体程度定为了炼气期的境界划分标准。

众所周知，人有五肢，双手双脚外加一个脑袋，也因此有了五等分的商鞅。

一般而言，炼气期的修士丹田容量是相当有限的，而淬体是需要一蹴而就的，因此绝大部分功法在炼气期这一环都会选择取巧的方式，将双手，双脚，躯干，以及大脑这四个部分单独淬体。

能够将双手淬体，那说明此人体内的灵力已经小有堆积，达到炼气前期的水准。

要是能够将粗壮的双腿淬体，就说明此人的灵力已经积累的相当浑厚，达到了炼气中期的水准。

至于躯干，不仅体积巨大，其内还有五脏六腑，要想完成淬体，没有炼气后期堪称极限的灵力水平，那想都不要想。

至于脑袋，看似不大却极耗灵力，精密的程度稍有差池就是非死即痴，因此在淬体时，不仅需要庞大的灵力做支撑，更需要修士对自身灵力有精准的掌控力。

能做到这一点的只有炼气期大圆满的修士，准备突破到下一等级吧。

有人或许要问了，要是丹田的容量太小，灵力集满了也不足以支撑双腿或者躯干的淬体怎么办？问道好！

那就是说明此人的根基浅薄，不足以继续修炼下去，这辈子就在炼气前中期熬着吧。

无奈吧，人生，揍是这么无奈，但起码他们也是修士，总比普通人过得好。

至于那些根基雄厚天赋异禀的，就算炼气期大圆满了丹田还没被灌满，要么直接突破追求速度，要么继续慢慢修炼稳扎稳打，人家不光前途光明，还面临着选择的烦恼。

叶平安此时是没资格烦恼的，他的首要任务是增加自己灵力，然后等灵力达到一定上限了再一次性将双臂的淬体完成。

他盘膝而坐，心思慢慢沉入体内，腹部一股极其微弱的温热能量便是自己灵力，用意念驱赶着这股灵力按照功法路线行进，每经过一处穴位，他便能感觉到空气中有一丝丝凉爽的能量被自己的灵力捕捉，那个想必就是所谓的灵气了。

一个大周天后，当灵力回到丹田，裹挟的灵气经过丹田的转化，十之有四变成了灵力，剩下的则缓缓从丹田中逸散，顺着经脉窍穴重回天地。

这是一种十分正常的现象，修士修炼时根据个人的体质，灵根，根基等因素，灵气转化为灵力的比例各不相同。

四成算中等偏下的水平了，普通修士一般是四到五成，天才大概有六七成，八九层的那是天骄资质。

至于百分百的吸收那是不可能的，除非是合体境，修成了无漏金身。

叶平安的灵根是五行灵根，说稀少确实很稀少，但要说强大那就纯属扯淡了，因为五行相生相克的原理，所以五行灵根本质上是一种不太稳定的灵根，非常影响修士的修炼。

因为稀少且难以修炼，所以历史上拥有五行灵根的大能也只在传说中有那么几个，没有大佬开路，萌新们自然举步维艰。

没有顶级功法，没有修炼心得，五行灵根的拥有者大多只能去修炼那些无属性的功法，因此他们的灵气转化普遍处于二三成的水平，比之普通修士还要低一个档次。

叶平安的灵气转化有四成，已经说明他天赋足够高了。

一番大周天的修炼下来，叶平安能够很明显的感受到自身的灵力增长了一小截，如果说一个大周天修炼出的灵力数量是1点的话，他如今的灵力差不多有3点了。