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第17章 墙（第2页）

“哈哈哈哈哈。”

辜临渊和布成功笑得前仰后合。

酒过三巡，布高为滔滔不绝地描述自己的理想，他要建一个真实的资源交流群，让群友们畅所欲言，分享“好老师”

（在这个圈子，性工作者被冠以“老师”

的雅称），同时避坑假照、态度差、价格虚高的“差老师”

。

若遇到素质不错但苦于没宣传渠道的女人，则利用这个群为她们提供一个招揽客户的平台，素质太差的客人会被踢出群。

然后形成一个所有人都能各取所需、其乐融融的环境。

辜临渊听得入神，他还真觉得布高为的想法在某种意义上很“伟大”

。

大学时期的辜临渊对共产主义抱有坚定的信仰，对性交易这种勾当嗤之以鼻，他非常认同那位伟人的理想之一：即这片土地上不再出现资本家、童工、鸦片、妓女……

而在建国初期，绝大部分妇女都参与劳动生产、妓女一度绝迹，这也是辜临渊一度坚持信仰的源泉之一。

但后来，随着社会阅历的增长，他发现当时所谓的“妓女”

指的是“被胁迫卖淫的女人”

。

而如今，为了赚快钱而“主动下海”

的女人占了大多数，不可一概而论。

这些女人往往得不到保障，其中很多人都经历过被中介坑钱、被无理取闹的客人打骂、收到假钞、甚至被勒索、被抢劫等等。

而男人这一边，在国内的环境下，为了获得性享乐，普通男人只有求偶、结婚这一条合法途径。

偶尔会有一些长得帅的男性可以利用外貌优势把女人哄上床，有钱人则可以走包养的路子，但那毕竟是少数。

很多男人在求偶方面不太顺利，但高涨的性欲又无处发泄，最后就只能冒着法律风险，尝试去嫖娼。

而又苦于缺乏靠谱的渠道，往往会被坏人以各种方式坑钱。

因此，在辜临渊看来，布高为的做法当然见不得光，但也确实帮助了很多人，男人可以避免踩雷和被骗钱、女人接待的都是素质较高的客人。

就好像在这片灰色地带，为各有所需的男男女女提供了一片绿洲。

酒足饭饱，三人散伙后，辜临渊看了一晚上的群聊，他发现群里的男人很多是来自各行各业的精英人才，除了下三路的事以外，也有不少对各种社会问题的真知灼见，和普通男人没什么区别。

“那些高官富豪，随便包养女人都不犯法。

而普通小老百姓，想操个逼还得搞得跟地下特工似的，这世道真是……”

辜临渊不由地发出感慨。

……

此刻，辜临渊就在翻阅昨天深夜的群聊记录。

hai：我操，这个小夏真的有一米八吗？那我必须去了，太戳我xp了

seven：有的，但是很排骨，老哥你喜欢高妹？

hai：对啊，你们不懂，我个子矮，所以操高妹特别有成就感。

……